枢机最后写道，2267号的新文本也希望透过一种与政治当局相互尊重的对话，构成一种坚决果断的推动力，以期促成一种能承认每个人生命尊严的思维逻辑，并能创造条件致使如今仍在实施死刑的司法体制得以废除。

教宗保禄六世一九七四年承认新慕道团时说，「你们的团体是活出基督徒召叫的真实方法」，但同时敦促成员「密切留意对团体神父的依赖，以及与所有兄弟姊妹、其他堂区教友、神父和主教的共融。」

病人进入濒死阶段时，开始为心理否认期，这时病人往往不承认自己病情的严重，否认自己已病入膏肓，总希望有治疗奇迹的出现以挽救死亡。

教宗方济各和吉瓦基斯三世宗主教也呼吁国际社会将承认有关各方权利和义务的政治解决方案付诸实行。最后，两位宗教领导人阐明，宗教对话必须以一种开放、追求真理和爱的态度为基础。

唯有透过社会大众的踊跃参与，「尊严才能得到承认和保障，人们才能接受优质教育、从事体面工作」。

教宗特别强调教会完全承认、也极其重视和赞扬女性为传播福音所作的贡献。他对在俗教友越来越参与本堂区和教区生活的精神感到满意，同时也勉励他们多发挥教友社团组织的功能，形成一股在俗教友团体的新气象。

保禄自己也承认：有时我们会哭泣：“与喜乐的一同喜乐，与哭泣的一同哭泣”（罗12：15）。圣经也提到喜乐消逝的时候。在巴比伦的河边，以色列人再也无心喜乐：“我们身处异域，怎能咏唱上主的歌？”

（玛18：4）圣女大德兰对谦逊下了一个非常恰当的定义：“谦逊即正确地认识自己，承认自己的贫困、无能、充满缺陷和虚无。凡是缺点都来自本人，凡是优点都为天主所赐；既然如此，人又怎能高傲而不谦卑自下呢？”

但这也是对所有在日常生活中表现出这个新行动为可能的人士所作出的郑重承认。”教宗提醒人们，经济若想正确运作，就必须有一个以人为中心而不是以盈利为中心的伦理观。这是走出危机的唯一道路。

教会承认圣妇莫尼加是基督信徒作妻子和母亲的人的真正典范，因为圣女凭着信德知道如何面对生活中的困难，有坚定的望德。那么，圣妇莫尼加人格上的特征是什么？