因此，在庆祝耶稣死而复活的奥迹时，我们可以纪念整个救恩史，祈求领受圣神的恩宠，让圣神给予我们宣讲耶稣基督的真正勇气。

历任东吴大学、武汉大学文学教授，著作颇多，所著《绿天》、《棘心》等书风靡一时，又译《一朵小白花》（即《灵心小史》之新译），散文、杂文尤多。

后扬州教会由法国耶稣会士史惟贞神父（Pierredespira）和意大利籍耶稣会士毕方济神父（P.FransoisSambiasi）管理。仅1640年，就有700人受洗进教。

圣史约翰堂54岁的保罗·罗伯茨（PaulRoberts）牧师采用新诫命。教堂位于萨里市，可追溯至公元1210年。他说：这基本上是表达《十诫》的方式，协助人正面接触《十诫》。

圣史若望加注说：「耶稣所提的圣所，是指他自己的身体。」教宗说明：「耶稣的巴斯卦开启了新的敬礼，也就是爱的敬礼；并开启了一座新的圣殿，就是他自己，复活的基督。

圣若瑟，这位基督降生事件中的重要人物，圣经称他为义人，因为在他的生活里，有诸多的疑问和不解，但他只凭着义人的信德，只照着神秘之音去做，成为救恩史中天主得心应手的工具。

好东西、美善本身是要自我表达的，而这种现象正好在天主圣三的内在奥秘、救恩史以及我们需要把自己领受的好东西带给他人的需要中显示出来。　　

教区期望教友们能在信德年中，让深入了解信仰的内涵，回顾信仰的见证史，加深信仰的热情，活出信仰的精神。

教宗解释说，圣史路加记载的比喻，事实上是耶稣讲的众多比喻之一，耶稣用这些比喻是让每个人理解天主深刻的爱，特别是处在痛苦中的人。

圣方济各的生平给我们提示了一种健全的独身模式(不健全的独身例子在教会史中罄竹难书)。独身这事不可等闲视之。坦率地说，有些简朴的生活模式，独身是必须的条件。