正因为这个缘故，我更感激犹太教徒朋友们，因为他们迅速地协助铲除误会，重建彼此友谊和信任的气氛，这样的气氛在我整个任期内都存在，就像在若望保禄二世时代一样。感谢天主，现在还继续存在着”。

教宗方济各在《以父亲的心》宗座牧函中鼓励我们：“我们需要将愤恨和失望放下，不带世俗的认命，却满怀望德的刚毅，坦然接受那些确实存在但不是由我们选择的事情……在此，我们亦再度看到基督信仰的现实主义，它不排斥任何既存的事物

是的，耶稣战胜了死亡，但伯多禄的羞耻感依旧存在。他觉得自己不堪当成为耶稣其中一位门徒，更不用说当宗徒之长的领袖职务。复活基督的显现，恐怕增加了伯多禄内心的痛苦，甚至重新提醒那可怕晚上他背判师傅的回忆。

“对我们基督信徒来说，永生并不单指着永远存在下去的生命，更是一种新品质的存在，完全沉浸在天主的爱中，不再受到邪恶与死亡的威胁”。

在未看出这些创造物（尤其是物质的）的虚幻面目之前，我们应该明晰地看清楚它们的存在亦是千真万确的。物质的虚幻对更为真实的精神事物来说，只不过是相对的。我们舍弃这些受造物而开始退后几步，去透视它们的本质。

公报继续表示，“显然，这份声明并不存在脱离教义，或认为它是给异端邪说、违背教会圣传或亵渎神明留下空间”。

这两件无价之宝先前保存在圣若望拉特朗广场至圣堂，存放在圣阶朝圣地。这两件衣衫近期进行了修复，并在完工后于5月份的“博物馆周四”系列活动加以介绍。

二、当前堂区福传工作存在的问题。三、加强堂区福传工作的策略。四、营造福传的良好氛围。结论。一、深入理解福传的内涵与意义（一）内涵福传不仅仅是简单地宣讲教义，它是一种全面地分享天主的爱的行动。

因此，创造是朝向天主与受造物之间的共融；它的存在是为回应天主的伟大光荣而启开的空间，是爱与自由之间的相遇。其次，教会在复活节前夕持别要聆听天主创世的记述，尤其是天主说的第一句话：「有光！」（创一3）。

因为我们深信，生命的结束并非是存在的终结。我们不应疯狂地为了多活上一刻，就全然不顾给自己或给别人带来的昂贵的花费和后果。在这样的时刻，我们的基督信仰会让我们认真地反问自己这个问题。