南昌、吉安、南丰、赣州等堂区神长教友还前往当地圣山举行弥撒，追念已故的主教、神父、传教士、修女及教友。为使教友们善度炼灵月，各地教会还积极制订出适宜当地情况的牧灵方案。

于是把其中一个抱着小男孩的高个女人从虹许路领到自己在七宝镇租的房子去看看（两地相距大概50分钟的公交路程），另一女的则找借口推脱了，没到七宝。

同时，这些著作的作者多为教会中人，多基于信仰的视角，对西方传教士和天主教在华福传事业作了比较肯定的评价。中华人民共和国成立初期，天主教在华传教史的研究在大陆基本是空白。

来华传教士又分别来自不同的国家，日本军方区别对待不同国籍的传教区和他们所在的地方教会团体。二是天主教会处在一个非常微妙的位置。

太多的传教士因感染疟疾而死亡。由于对当地情况认识不足，情况变得更加复杂。尽管别人抛弃了非洲，金邦尼没有。

我们要拜访的圣家献女传教修会就在炼煤厂的正对面。修女会的院子很大，院里有许多修女们亲手栽植的果树和青菜。成熟累累的石榴果，在阳光照射下，诱人垂涎。

“省妇女福传交流会”召开后不久，温州总堂马上召开了颇具规模的妇女福传分享会，本堂区的二百多位女教友代表，包括六位修女参加了分享会。

另三位１９和２０世纪的慈幼会士：路易吉·瓦利亚里亚神父，是慈幼会派往哥伦比亚传教的第一位会士，他创立了耶稣玛利亚圣心女修会，照顾麻疯病人是这个修会的修女们的服务之一。

妻子英年早逝，身边无儿无女，几十年来，一直是孤身一人生活。前几年患了脑血栓，行动很不方便。眼看秋收大忙季节又到了，老人心急如焚。

此外，瓜内拉神父会的平信徒善会以及女修会团体到会。七月十九日至二十日，与会代表将选举产生新会长及领导层。