而斯多亚（stoa）却赞成自杀。尼采（Nietrsche）认为:“人有自由寻死，并在死亡中得到自由”。

第一，我们是信仰天主，降生成人的主耶稣基督，而不是信仰任何人。我们只是从其他人，包括宗教领袖身上接受天主的福音，他们本身并不是福音。

当时的人，为了鼓励人们奉献，为了突显自己奉献的很多，特意设计的奉献箱，使投向奉献箱的铜钱会发出响亮而长久的声音。衣着显贵的而奉献多的人，自然会得到人们的关注和羡慕。

因气温逐渐升高而带来的慵懒之意，借此凉风的吹拂消散无影。感受着透肤的凉意，心中原本的浮躁悄然逝去，代之而起的是心灵的宁静与清醒。面对此情此景，突然产生了从此不问俗事，静老此林中的念想。

回想刚刚过去的一年，几乎每天都有意想不到的灾难发生，都有鲜活的生命顷刻消失，而我们却能安然无恙或者化险为夷，继续存活到现在，又怎能不是天主额外赏赐的特恩异宠、超绝慈爱？

上个世纪90年代中期的残酷战争使巴尔干半岛四分五裂，而近20年来的相对平静却未能消除战争的记忆。

至于灵魂，屈原曾眷恋说：羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反？而我们几千年来就不愿探讨灵魂，因而就没有为灵魂修建的如此宏大的建筑。

弦外之音：耶稣曾说过：那知道主人旨意而偏不准备，或竟不奉行他旨意的仆人，必然要多受拷打；那不知道而做了应受拷打之事的，要少受拷打。给谁的多，向谁要的也多；交托给谁的多，向谁索取的也格外多。

主页上，梁神父引用吉高·嘉度西的话写道：口诵儿求之、心维而得之；祈祷而敲门，门将借默观而敞开。

天主教会尤其是穷人的朋友，同基督一样，毫无例外地接纳所有为聆听和平、希望和救赎讯息而接近她的人。教宗于是叮嘱各教区的司铎、会士、要理教员关注他们所服务的不同语言、文化、经济环境的人。