在大城市里，车辆的喧嚣和‘变化的节奏’淹没了那些没有公民‘权利’的人、无权成为城市居民的人的声音。这些人是外国人，辍学儿童，无医保者、流浪汉、孤独老人。

一天，这家人正在吃晚餐，外面忽然传来咚咚咚的声音。这家的父亲便起身去开门，只见门外站着三个人，其中一个向前一步，开口说：我们兄弟三个，分别代表财富、荣誉、信仰，你邀请谁进来呢？

最近越来越渴望寻找一方静土，沉淀自己浮躁的心情，放下自己心中的苦恼，用心去聆听天主的声音。非常感谢所有关心我的人，满全我的心愿让我有机会去做一次深刻的避静。

但在福传的层面上，气息一词的特殊意义，远远超过了声音传播的自然法则。坎塔拉梅萨神父说：‘气息’是一切宣讲、一切福传的基本法。

那时，若望保禄教宗已经失去声音，只能勉强让人听到他的说话。早晨刚一醒来，他就向托比亚娜修女和季维奇蒙席低声説道：‘今天是星期三。’可是他们没有理会这话。

今天，我们却有两个顺从圣神声音的人的榜样。喜乐是圣神的标记。顺从圣神是喜乐的源泉。‘我想要做这件事。可是，我觉得上主要我做另一件事。我会在那里找到喜乐，在有圣神召唤的地方找到喜乐！

因此，各修会的声音都得到了聆听。当问及宗座宪章中论及女性隐修院的自主，卡尔巴罗总主教答道，这个问题应依照教会法典和有关文件的规定。

高神父特别强调避静中静的重要性，希望修女们口为主闭，心为主开，在静默中反省：向内认识、看清自己；在祈祷中与主相遇，聆听主的声音，回应主的召唤。天主是爱。

不久后的一个傍晚，我的电话响起，传来那个男孩的声音：王老师，我想请你帮帮我妈妈。她现在特别无助！

他这样说：在旷野里有呼号者的声音：你们该当预备上主的道路（玛三3）。若翰在似乎没有任何人能听到的地方呼号，因为人们因信仰危机而变得迷惘。教宗解释道，我们不能否认，今日世界陷入信仰危机。