那里是孩子们的乐园：围墙边树荫下有各种各样的蝴蝶和甲虫，小池塘里有狡猾的小鱼小虾和无数笨头笨脑的小蝌蚪，还有夏天那沿墙一排桃树上的桃子，地里红透了的西红柿，水分充沛的凉薯……

教宗告诉这五位新总主教的首要任务，就是进入人类历史的园地，在这个园地中为天主的庄稼工作。教宗说，庄稼多，今天的情形也一样。

教宗也谈到长崎地区“隐身的基督徒”，他们透过圣洗、祈祷和要理传授保持了信仰并使之代代相传。这些“真正的家庭教会就如纳匝肋圣家那样在这片土地上闪闪发光，也许这些家庭并未意识到这一点”。

就在上个主日，我在圣堂最后一排参与弥撒，当大家正在聚精会神聆听主教讲道时，旁边的一位兄弟忽然背起包，起身准备离开圣堂，可能是太仓促，不慎将随身携带的玻璃杯和钥匙掉在了地上，顿时，杯碎水淌。

但因当时我的英语只能应付最起码的交流，所以当我的保护人马丁神父带我去见苏乐康神父，并用中文与他交谈时，可以想像我当时的兴奋与快乐。

我们的这次相会，沉浸在将临期的神圣气氛中，这几日我们正举行并带领我们迈向圣诞节的圣诞节九日敬礼，使这气氛更为浓厚。

由于教堂容纳有限，本堂黄东学神父在教堂的左侧特别安装了音箱和电子屏幕，搭上了雨棚摆好了座凳，以便不能进堂的教友们也能全程完整的参与弥撒。教堂义工们忙碌有序的接待着前来参礼的四方教友们。

天主创造大地，本是让大地生长植物供给人类生存，但现实中人类又是如何做的呢？肥沃的土地上长的不是麦苗、不是玉米、不是水稻、更不是花草树木，而是巍峨高大的建筑物，各种让人类犯罪的场所。

大家都说，神父是个圣人，他心中装的只有他手下的一个个男女老少教友，就像一个善牧悉心照顾着他的群羊一样。外教人也说神父是个圣人。

李连贵主教在弥撒讲道中回忆到，自己也曾怀着满腔的热火，在石家庄这片土地上坚定无悔的修道，回想起当年在教友们的支持下修院不断地发展和壮大，此时，李主教眼中不禁闪烁着泪花：“当年是教友们一粥一饭支援着河北修院