最后，神父邀请大家在弥撒中一起为老人们祈祷，祈求天主赐予他们平安、健康，增加他们对天主全心依靠的信念。

你们也可以用你们的歌唱唤醒或重新唤醒许多人内心中健康的人性‘张力’。天主亲自将这渴望，这‘饥渴’置于我们心中。但可以肯定的是，天主来到那渴慕和平、正义、自由和爱的地方。”

在谈到防护措施时，张维伟神说：“1月23日，我们教区负责人金公就发布通知，除夕和大年初一的弥撒全部取消，停止一切宗教活动，以防交叉感染，健康安全为第一要务。

于是，我们扪心自问：世人是否可以不进行武备竞赛，而是将竞争放在粮食和健康安全，以及就业上呢？”斯梅里利修女同时问道，“各国国民此刻要求什么？他们需要的是一个军事强国，还是一个在公益上投资的国家？”

从人性尊严衍生出来的普世权利，诸如生命权、健康权、受教育权、工作权，以及宗教自由、言论自由和集会结社自由权，都具备强烈的社会幅度，不能分开来行使。

主教府的建设将有利于教区更加健康有序的开展牧灵福传、人才培养、社会公益慈善等各方面工作，夯实爱国爱教的基础，引导广大信友践行社会主义核心价值观。

他始终捍卫“医学应为人的健康和生命服务”的信念，并因此被一些科学界人士离弃，拨给他的研究经费也被取消。但他没有退缩，继续遵循福音的教导走已经踏上的道路。他的子女和妻子也一直支持他，为他的信念做见证。

「愿我们为气候变化作出的对策，能成为全面改善生活条件、健康、运输、能源和安全的契机，创造出新的工作机会。」

这七场会议探讨的主题有所不同，分别涉及：众议精神、教育、和平、经济、健康、照料和倡议。这系列的会议旨在启动对话，并且在世界各地秉持《众位弟兄》精神的修女之间，借由她们的使命开辟一条希望之路。

“另一个变种发生在我们把市场或知识产权的法则放在爱与人类健康的法则之上的时候。还有一种变种发生在我们相信并助长病态的经济时，这种经济会导致少数人变得十分富有，他们所掌握的财富超过其他人所拥有的总和。