人们为了神圣的教会能够早日复兴，使那些没有认识救赎世界的基督耶稣名号的人；早日脱离世俗的束缚得以拯救获享救恩；上至主教神长；下至会长教友；献言献策福传的呼声高涨中华，我们堂口也不例外；成立福传团；团契组织数不胜数；但是每到信仰宣讲时

方神父在电话中建议：“受到过北方进德资助的堂区、神父和参加过司铎培训班的神父都要联起手来，共同支持进德基金会的登记工作，使其更好地为社会、教会服务。”

我儿时的信仰总是和姥爷连在一起。八十年代，我第一次走进保定教堂，念圣教日课时，信、望、爱三段经虽然过去了数十年却一点没忘。当时我想不起什么时候学的？

对信仰不了解，没概念。见到神父修女也逃得远远的，因为害怕……现在的我，大学马上就毕业了。

上述历史背景揭示出来，皈依的信仰历程虽然开始时处于一种对信仰的冷漠状态，但这种状态并不是没有信仰的表现，相反因着人性骨子里所保有的源自对创造者那种至上神的期待。

（《维基百科》）基督信仰不是迷信，也不应该被盲信。基督徒所相信的不是一种学说，而是一位师傅及其弟子对他的认识和宣讲。既然是一位，就更需要在了解的基础上来相信了。

在这纷繁的人世间，荣华富贵、名誉地位、吃喝享乐等等似乎都在张着诱惑的大嘴想把人们吞噬，很多人为了这些身外之物而殚精竭虑，不惜丧尽良知，不惜抛弃信仰，不惜丢掉永生。

对于信仰有些人喜欢从纯理性入手，有些人喜欢从纯感性入手，如果理性能够融进感性的成分，好比骨中带肉那是更好不过的事。

王兰小妹不厌其烦地向我讲述天主如何爱人，每当我听到这些信仰的益处和道理，心情特别高兴。

可是在实际信仰生活中，有的人却偏离了这一誓言，走进了信仰的误区。我的一位表哥，是几十年的老教友，在他离世的前几年，却不进堂不祈祷了。