这里需要说明的是，“大千世界，芸芸众生”这句话，它原本是一句佛教用语。在梦里，耶稣结合中国的国情，采用了大多数中国人都比较熟悉的一句佛教常用语，将其信手拈来，为他所用。

道教的济世利人思想，佛教的以慈悲心为教导，以庄严国土、利乐有情为号召，将慈悲救世、利乐众生、抚贫济困、益乐拔苦为座佑名。儒学的仁爱、天地万物一体制人。

本主日是圣召主日，亦称善牧主日，教会邀请全体天主子民今天特别为司铎、执事及修道圣召祈祷。一、圣召是天主给世界的特恩神职人员、修道人不仅是教会的公务司祭，更是基督在世的代表、福音生活化的见证人。

但是，天主却愿意全世界都知道德肋撒修女所做的，为的是要透过她，让真理耀眼的光芒闪耀出来。这当然要得到大众传媒的助力了。

天主无限仁慈，“他愿意所有的人都得救”（弟前2：4）。然则，地狱永罚并不是天主把人推下去的，而是人自己“明知故犯”天主的法律———基督爱的诫命。

教宗指出，教会是一个天主召集的团体，绝非一般的社团。按照圣保禄的理解，真正的教会，是一个生活在天主内、彼此有天主之爱的场所。教宗继续说，天主的教会指的是基督信徒聚会的团体，信友们因相聚合而为一。

他在弥撒讲道中表示：四旬期邀请我们归向天主，因为在我们内、在社会上、在教会中有某些不妥之处，我们需要悔改。教宗说：我们生活在一个越来越人工化的世界，不知不觉地将天主挤出我们的视线。

忽视穷人就是蔑视天主！我们要学好这个道理：忽视穷人就是蔑视天主！拉匝禄（Lazzaro）这名字的原意是天主帮助，以它作为穷人的名字并非偶然，他是一个活生生的提示，提醒富人要记得天主。

信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世在他的著作《若瑟・拉青格全集》第一册的序言中强调了天主的首要性，礼仪在教会信仰生活中占中心位置，以及感恩祭典中祈祷的方向。

生命在太阳的东升西落中延续日子在月亮的盈亏圆缺中反复要让平平无奇的岁月富有情趣必须常用知恩报爱的心态激励生活感谢天主生养照顾无微不至感谢耶稣降生救赎舍己为人感谢父母师长挚爱抚育呕心沥血感谢亲朋好友关爱助佑慷慨无私感恩之情常会使人格外珍惜所有机缘报爱之诚常会促进兄弟姊妹的深厚友谊只有常怀救主基督怜悯宽恕博爱精神平凡人生才能品尝不平凡的甜美甘饴生命乃是远超金银的无价之宝常在上主仁慈圣爱美善福宠内沐浴只有从他大能手中接受一切并竭力善用才能使默默无闻的生命点石成金相似基督昨天犹如流水一去不返明天未来不由自己掌控唯有现在能够兑现诺言实践信爱故当格外珍惜今日无形可见精神财富总是把计划希望寄托在明天多半是想浪费极其宝贵的今天如果常以最后一天的理念生活也许能从明日复明日的迷梦中觉醒若想改变别人必先改变自己若想益于他人造福社会必先克制私欲牺牲自我在与他人交流之前先和耶稣长久深谈思言行为才能更合乎福音圣训基督教导言行一致乃是无须注解的自我说明以身作则乃是久传不衰的无声广告具体善行胜过情真意切理论绝妙的演说务必把今天的生命变成荣主益人的行动