之后，保禄更以彻底的行动，向外邦人传教，将自己的信仰见证分享给别人。保禄被称为外邦人的宗徒。自他归化后，他传教所及的地方，远超出了犹太地区教会的所在地。他宣讲的对象是犹太以外的外邦人。

在中国的教会亦该怀有其创立者、导师心中的那股传教热。

弥撒中，6位神父共祭，除了玛利亚方济各传教女修会的同会姐妹，以及在俗信友参加外，还有众多不同修会的中国修女，这立即凸显了甘修女一生及其使命的特征。

1985年9月，应韩国仁川教区主教威廉•麦克诺顿蒙席的邀请，首批四位来自澳大利亚和英国/威尔士省会的奥斯定会传教士踏上了韩国的土地。尽管早在公元十六世纪，奥斯定会传教士便活

本台德语节目部主任请耶稣会总会长柯文伯神父和大家谈谈这方面的问题：答：圣依纳爵协助他人的大愿望促使他成立了一个使徒传教机构，而他对社会问题的关注也仍然是今天耶稣会努力的目标。

“圣座万民福音传播部”的行政自治权可以追溯到1622年该会部成立之初，《善牧》宗座宪章92款确定，圣座万民福音传播部“通过一个特别办公室管理其资产和其它用于传教使命的资源，并有完全向圣座经济事务处负责的义务

宣讲源于同主的相遇;每个基督徒的活动，特别是使命，都是从那里开始的。不是从学院里学来的。不，不是！他是从与天主的相遇开始。

并希望大家以小德肋撒为榜样，同心同德，使堂区焕然一新，人人都要负起传教的使命，好使众人分享基督的救恩。弥撒后，发放了具有福传资料的堂区介绍卡，图文并茂，每人一份。

教宗说：经由‘教宗基金会’的工作，你们协助教会的福传使命向前发展，促进我们贫穷国家的弟兄们的教育和全面发展。你们支持了世界上许多教区和修会团体为传教所作的努力。

第83届修会大会的主要目的是遵照亚西西圣方济各的特恩，在媒体使世界转变成全球村的背景下建立兄弟友爱和参与教会的普遍传教使命。