诚然，正如圣依纳爵所说：“因为不是知道得多，而是内在地意识到并享受事物，这才使人满足。”

后来，慢慢的长大了，年轻的心总会接纳新的事物，试着接触过其他宗教信仰，但最终不了了之。

在路程中，我们会发现，如何使我们的使徒工作摆脱那些耗损我们的事物，重新发现其最真实的核心：宣讲天主圣言并及为擘饼而聚集信友团体。

嫉妒是有罪的，“嫉妒也可能作为一个结果存在于其他罪中：因为倾向于意欲某个事物的欲望在其自身中包含着对任何与之相反的事物的抵抗。

也许不同的社会和文化对贞洁的看法不同，但我认为罗海荣神父对贞洁的定义则是放之四海而皆准的：贞洁是带着崇敬之心，经历所有的事物，好让所经验的能为我们的生命带来更大的整合（《灵魂的渴望》202页）。

如果有什么事物能威胁这两个神圣的地方，最聪明的办法是把这些事物移到别处。五、支持你的爱人去实现其真实的理想我们结婚后曾互相许诺，要诚心实意地互相支持。

50年之前的梵二会议为今天的中国教会来讲并不是一个陌生的概念，但从某种角度而论仍然是一个新的事物。个人认为有三个主要因素制约了中国教会对梵二的接收：中国教会的历史，特殊的政治背景，神学团队的缺乏。

[8]另外，对自己身边事物──尤其是那些不直接触及我们的事物，毫不关心，也可看出人的冷漠。有些人宁愿不问问题或寻求答案；他们过着舒适的生活，对受苦者的哭号声充耳不闻。

就连世人认为声音甜美的云雀或夜莺都不能与之相比，荆棘鸟从不惧怕死亡的降临，以它的生命作为换取世上最美丽歌声的代价，而当我们迎向最深刻的痛，我们知道我们将无所畏惧，因为“唯有经历着最深沉的苦楚，才能换取最美好的事物

我们被一些传统的事物所束缚，只让耶稣在我们中间“睡觉”“休息”，却很少有感动和信仰的激情，所以我们应该突破的不是我们的信仰内容和因素，而是我们自己和我们表达信仰的方式方法。