原来在石家庄的本笃会被称为“苦修会”，于是，我们还以为所有的本笃会都是苦修式、静观的，也认为本笃会和其它的修会一样是国际性的修会团体。其实，本笃会是一个历史悠久、传统独特的修会团体。

吴成才枢机在圣若瑟堂参加宗教对话活动即使在长期以来一直位居世界最富裕国家排名前列的新加坡，托付给教会的宣讲救恩的使命也不是靠“人类智慧的演讲”（安提约基亚的圣依纳爵），而是通过爱基督的谦卑之心的见证。

其后，两位乐山教区的修士与老太太闲谈，得知她约在十多年前，在峨眉山学习要理问答，后受洗。虽然她不识字，又不懂念经，但她每天划十字圣号，自行祈祷。她还把自编的祈祷文告诉两位修士。

这位等待终傅的教友，是刚被医院宣告不治而被送回家中的，家人唯恐她不能过去这一夜，失去得善终的机会。夜里雾气越来越浓，拖慢了我们行车的速度。感谢天主，终于到了镇上，看到了前来接应的教友。

请问，教会洒圣水的礼仪有何意义？”“水”有淹死、洗洁、解渴、滋润、滋养、灌溉、养生的作用。

教宗本笃十六世致函与会者，表示教会需要成熟的平信徒，他们是教会普世传教的共同负责人，而不仅仅是神职人员的合作者。教宗希望公教进行会在这个时代成为爱德全球化的实验室。　　

不徘徊动摇，要坚信信仰。不骄傲虚伪，要谦虚诚信。不自私吝啬，要奉献帮困。不猜疑分裂，要团结信任。不冷漠歧视，要关爱热忱。不嫉妒仇恨，要宽恕容忍。不忿怒暴躁，要良善温顺

教友参与弥撒圣祭或进堂念经，进出堂总要用手蘸圣水划圣号。此外，在祝圣新房、新车或是为亡者念已亡经和向遗体告别以及安葬时，都要洒圣水。其意义何在？首先，要知道圣水是经神父祝圣的纯水。

4月13日，苏州教区举行了一场大型礼仪培训，福建闽北教区潘小平神父，应邀来到昆山小横塘天主堂，以《弥撒：实践救恩的庆典》为题，对教会礼仪做了较系统、全面的讲解。

今年是塔国二十五年来最严寒的冬天，四周被白雪覆盖，使暖气变得更加珍贵。国家水文气象局局长穆罕默德·萨法罗夫（MakhmadSafarov）近日向记者表示，今年一月气温降至摄氏零下二十五度。