请众信友,为彼代祷,望主赐伊永安!

三、能使众信友同心合意发挥祈祷的韵味。四、能表现礼仪的圣统性及团体性。五、符合天上耶路撒冷所完成的预象。教会有责任审定圣乐的形式与歌词，沿用已久的额我略曲是教会本有的圣乐，该特别的研究及推广。

你们愿意向圣召缺乏的教区派遣司铎，成了天主对你们团体的降福；而对信众来说，则是慷慨地向整个教会的需要开放的司铎服务的见证。

弥撒后，副本堂康诚信神父带领堂区乐队及众教友一路诵经祈祷，有序前往墓地，为已亡的信友们在坟地摆鲜花、洒圣水，举行追思祈祷。

渭南教区同长平主教在讲道中引用教宗禧年诏书《望德不口叫人蒙羞》内容讲到：圣母玛利亚透过圣若望·狄也果（JuanDiego），带来了革命性的希望讯息，她将继续带给每位朝圣者和所有的信众：“我是你们的母亲，

此次避静以《司铎职务与生活法令》《弥撒献仪法令》为指引，围绕司铎“教导、圣化、管理”三重职务展开深刻反省，助力神父们以更纯粹的奉献精神服务信众。

依照惯例，中午第二台弥撒后，大训堡副堂宋美神父带领堂区乐队和众信友，前往本村四个公坟扫墓、打安所、追思祈祷。

其中，南昌铎区的教友们更发起炼灵月专项祈祷活动，每日为亡者虔诵玫瑰经，以恒常的祈祷回应炼灵的需求，践行信友彼此代祷的爱德责任。整个炼灵月期间，教友们在追思中深化信仰，在代祷中传递爱德。

五百多年来，玫瑰经一直是家喻户晓的祈祷，无数信众每天都在私下念玫瑰经，教会则规定了每年十月为玫瑰月。

教宗说从第十一世纪开始，艺术在整个欧洲，特别是在意大利和高卢，也就是后来的法国，开始蓬勃发展，两个地方似乎在建造教堂上彼此竞争，几乎所有的主教座堂、隐修院圣堂和大大小小的圣堂都是信友们出钱出力建造的。