本文归纳了这一时期部分儒家知识分子对“天学”的种种态度，其一，由于种种原因，出现了对“天学”产生好感的儒生，以明末的东林党人中一些人物为代表。

田枢机于1967年病逝于台湾，部分骨灰至今在会院中存放。

武汉华中科技大学、黑龙江大学、北京师范大学、香港中文大学、南京金陵协和神学院、日本北海道大学和美国、德国、意大利、（西班牙、爱尔兰、英国）、波兰、（韩国）、日本、（菲律宾）、港湾等地的的专家学者，以及国内部分天主教教会团体

天主教正式传入云南是在明末清初之际，主要有两条途径：一是南明皇室中入了教的皇太后、皇后，皇室随员等；二是四川部分教友迁移到了云南东北部，随后有四川的神父从宜宾到云南进行牧灵访问和传教工作，由此展开了天主教在云南进一步发展

教宗说，约纳和尼尼微的故事可分为三部分。首先是约纳拒绝上主托付给他的使命。其次是约纳的顺从和尼尼微城的悔改；先知的顺从使奇迹发生。第三部分是约纳对天主的慈悲感到不满。

教宗勉励他们说：「我们的孕育力要求我们保护我们的人民不受意识形态殖民，他们最富饶的部分不被消除。」

他指出：「在首都达卡的一个区，约有十来间孟英双语中学，以教会圣人的名字命名，然而，这些学校并非传教士开办，部分更由伊斯兰教徒所拥有。」

圣周的辅助资源法令的第二部分谈及圣周各项礼仪当遵守的规定。这份文件强调，为了善度圣周，各地主教团和各教区应当「提供辅助资源，以协助家庭和个人祈祷」。圣枝主日圣枝主日的礼仪必须在「神圣建筑物内」举行。

奇妙的是这些错综复杂的血管，又有动脉静脉之分，主动脉将“有用”的血液，“统筹兼顾”、“不留死角”的分配给它所统治而分布均匀的血管和毛细血管，再由它们传递给整个身体的各个部分，使它们各尽其职，发挥各自的潜能

坎塔拉梅萨枢机解释说，在《圣经》中，“身体”指的不是人的一个部分，而是“全部的人”，在肉体和必死的状况下度的生活，即“全部的生命”。