事实上，斯里兰卡从1975年起便卷入多数派僧伽罗人和少数派泰米尔人之间的冲突。僧伽罗人大多信奉佛教，而泰米尔人中既有印度教徒、穆斯林，也有基督徒。

然后，自上个世纪90年代起，该国经历了许多转变，打造出「真正宗教自由的条件」。教宗表示，「这使各个团体能够振兴传统，尽管经历了残忍的迫害，这些传统从未消失。

威尔萨蒂枢机指出，有些人在教堂举行了「有圣事效力的婚姻，但婚后承受不起婚姻的挑战，于是要求宣布婚姻无效」。

大家纷纷表示，回去后要成为当地团体的亮点，竭力协助本堂神父搞好牧灵福传工作，努力起好带头作用，实践双脚行走，学而用，习而行。

教宗谈到他自儿时起就认识救世军，我4岁时，有一次同祖母在街上行走。那时的观念认为所有新教徒都会下地狱。然而，从人行道另一边走来两位救世军的妇女，头上戴着像你们戴的帽子。

有才学素养的女性从1929年起应聘为圣座服务，在梵蒂冈图书馆编纂手稿的目录。绝大部分的女性职员是在梵二大公会议後才在梵蒂冈工作。

我会为王琳阿姨的灵魂祈祷，从明天起特别奉献九台弥撒圣祭，祈愿天主赏赐她天国永福。2014年3月7日书于波士顿加尔默罗会（本文作者曾任“信德”副社长和进德公益主任助理，目前正在美国进修学习。)

二、《天友》杂志起到的作用：　　《天友》的出版发行对全省基督教工作起到了很大的推动作用，通过以往的工作，我们总结出以下几条经验：一个导向，两个宣传，三个服务。

1978年，保什考伊获保禄六世教宗晋升为主教，任命为维斯普雷姆宗座署理，并从隔年1979年3月31日起在维斯普雷姆这个古老的教区管理牧民工作。

迪亚斯神父又说，他已规劝父母要为子女取个有意思的圣名，不要胡乱以香水、苏联芭蕾舞家、流行歌手，甚或地区的名字为他们子女起圣名。他说：「孩子不是商品、货物或地方。」