她心地善良，充满爱心，虔诚事主，把精力和重心都放在关爱那些贫穷、痛苦、患病之人身上，基督之爱在她的身上得到了全面的展示。

对于那些离婚的、分居的、寡妇及鳏夫、单亲的、年青人、贫穷及弱势的人、不引人注意的人，我是否服务他们？15.我是否贪图权力？我有没有利用金钱、地位来获取或维持自己高于别人的权力？

教宗指出，贫穷在奉献生活中既是一面墙，也是一位母亲。教宗解释说，说它是墙，因为它保护奉献生活；说它是母亲，因为它帮助我们成长，指引我们走正道。

他在会见家庭时，也邀请家庭友爱互助，关心那些陷入困境的家庭，诸如贫穷和移民等悲惨处境。最后，教宗分享他的见证说：我在元月16日上午的弥撒后访问了孤儿院，我非常感动。

所以他选择「贫穷之子、和平之子、爱护保护万物」的「阿西西的方济各」为名号。74:30就起床教宗每天4点30起床，先念每日祈祷书，再做弥撒，然后唸玫瑰经。

随后，由金春路神父与孙文正神父主礼，举行感恩圣祭，把每一对夫妇及家庭奉献于天主台前，并降福每一个家庭平安与喜乐；弥撒中，夫妇们面对面、手牵手，在天主面前，重发婚配誓愿：无论贫穷富贵，疾病健康，永远在一起

农业劳动与贫穷和饥饿这两个负面领域有关联。对此，基督徒的观念和经济体制发生了冲突：基督徒的观念认为人人享有土地财富，而占主导地位的经济体制则使许多人无法享有他们应享的权利。教宗极力谴责这种经济体制。

谈到今日传教面临的挑战後，教宗指出，福音宣讲的首选对象可以在福音内找到，即贫穷的、弱小者、濒临死亡的人；那些常常被藐视、被遗忘的人；那些没有可报答你的人（参閲：路十四13-14）。

这些态度使得神父能‘走出去’，作出勇敢的抉择，决定为贫苦青年服务，立志发起一场轰轰烈烈、为了穷人的贫穷运动。

两位发愿修女换上主教祝圣的头巾后，向主教宣发了贞洁、贫穷、服从的圣愿。在主教降福后，会长代表修会表达了对两位修女的接纳，两位发愿修女并接受了神长、教友们的祝贺。