他从高座上推下权势者，举扬了卑微贫困的人，这是社会性的革命。基督信仰消弭了世俗的名位和威望。一旦我们明白到基督是为每一个人而死，这样我们便不能漠视任何人，而社会的等级亦一扫而空。

德肋撒修女形象地描述了基督与穷人的关系：“基督存在于饥饿者身上，我们帮助饥饿者，就是满足上主对我们的爱。”

大凡“得”者，必有“舍”的前提与代价；但凡“舍”者，也大多会有“得”的结果与回报。其实细细思量这一道理在生活中也时时体现、处处包涵。

为爱塑造新的意境您要用您的无限宽恕　消除人间战争让人们少一些冲动　多一些理性您要用您的仁慈良善　促进世界和平您要用您的博爱大公　向普世万众传递爱的真诚放射爱的光明　推进爱的互动　分施爱的福宠您要用您实际的谦卑　苦穷　困境为“神贫者乃真福

以爱心传递我们多年在生活中、家庭里和日常相遇中实践的信仰：常赞美天主的仁慈，培养与亲人的共融，向远方者特别是贫困者敞开心扉。我们将在任何年龄都成为希望的标记。”

大约4000名修生和陶成者前来梵蒂冈参加属于他们的禧年活动。教宗良十四世向他们表达问候，并以耶稣圣心和司铎生活为核心发表要理讲授。

庇护十世：一位渴望与弱小者、穷人、贫困者、地震灾民、弱势群体、自然灾害的受害者、生活艰困者站在一起的教宗。

圣母玛利亚，“跪着聆听”的模范教宗用救恩史上的3组人物解释这3个动词，提到今年耶稣降世的摇篮被暴力和战争、气候变化、贫困、痛苦和饥饿的“时代危险”所包围。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各於12月28日诸圣婴孩殉道庆日致函他的主教弟兄们，谈论当代许多儿童的悲惨处境，鼓励牧者们聆听他们的哭泣声，保护他们免於「我们当代新的黑落德」的荼毒。

大会总结文件指出，西非地区家庭面临着许多威胁：社会贫困造成的家庭贫困、意识形态以及哲学观念对家庭模式造成的消极影响、传统观念对家庭的影响、冲突、政治不稳定、宗教极端主义的恶果、埃博拉病毒的威胁。