面对歼灭他肉体和精神的意志，忍受着严刑拷打，他在临死前的几个月里依然不忘照顾病人、那些已经自暴自弃和等死的人，秘密祈祷并组织读经聚会。

辅祭、读经、信友祷词都由外国教友担任。弥撒结束后12点，李志义神父、亚纳会会长李庚丽和部分教友与外国教友在北堂亚纳会屋内共进了午餐。午餐共设5桌，外国教友品尝到了中国菜，吃到了中国饺子。

当天礼仪的第一篇读经取自《宗徒大事录》，讲述伯多禄遭囚禁并脱困的事迹（参阅：十二1-11）。

当天第一篇读经取自《宗徒大事录》，记述保禄告别厄弗所教会，他完成了他的行程，完成了受自主耶稣的任务（二十17-27）。

王主教在讲道中首先对娘家会口的回乡邀请表示感谢，其次结合当日的读经与福音就圣若翰的生平及精神做了通俗易懂的重点讲解，王主教的讲道让坐在堂内外的教友深刻了解了圣若翰作为主耶稣的前驱，为真理和正义而牺牲所做的努力的意义

首先举行了读经台启用礼仪式。

第二个信息是，圣经是好客的，但圣经也需要得到礼仪、祈祷中的读经、宣讲的款待，尤其需要人心灵的款待。第三个信息是圣经有能力挑战现代世界的社会和政治。问：这几年举行圣经节有哪些收获？

她表示，“最初在圣母月举行敬礼圣母活动，信徒家庭每周主日齐集圣母山，于读经、咏唱圣母颂后，圣母画像便交由另一家庭供奉”。

堂口的福传工作进步很大——阅览室的藏书增多了（借阅人数上升）；爱心超市的衣物增多了（大部分已经捐助给贫困人家）；进堂参观、了解的人数增多了（包括老、中、青各阶段）；自主服务、捐助善款的人增多了；求弥撒的人增多了；读经人员

即联络世界各地以华语为主的圣经协会或读经小组，并提供一切有关圣经的服务。由各地区委派两人组成干事团。台北的狄刚总主教及香港的陈维统神父，被邀请为顾问，指导会务的进行。