每节课前，史老师都带领学员大声宣告祈祷，学员在祷告中大声呼求天主，弃绝自己的罪恶，斩断捆绑自己的各种邪灵，很多人在祈祷宣告中感受到了天父的慈爱，耶稣的触摸，圣神的抚慰，一次次流下感恩的泪水。

（罗8：13）你们也要这样看自己是死于罪恶而在基督耶稣内活于天主的人。

这意味着，在过去，你的关注点一直是罪恶，而很少关注到天主给你的恩宠。是这样的！他惭愧地承认了。所以，我对他说，我觉得你需要悔改。（待续）

告诉我们基督徒应当死于罪恶，战胜死亡，跟随耶稣一起复活，活于耶稣基督，弥撒后两位神父为参与弥撒的老年教友行了集体傅油圣事。

因此，慈悲显然绝非天真烂漫，绝不忽视罪恶；慈悲考虑的是生命多麽短暂，以及仍有善事有待完成」。教宗鼓励众人「全然宽恕，好使别人也能向前展望，不浪费时间内疚自责、自我感伤和惋惜所失去的一切。

每一期天主给的恩典是不同的，学习让我明白了罪恶的昨天。凡我所疼爱的人，我要谴责他，管教他；所以你应当发奋热心，痛悔改过！

当罪恶进入人类的历史时，就有了夫妻互相抱怨，兄弟反目为仇，手足自相残杀。人们彼此之间失去了最基本的信任，开始互相猜忌，彼此利用，尔虞我诈，暴力与伤害随处可见！

如果我做了丑陋和罪恶的事呢？天主依然爱我。这种保障，任何人都不能夺走。我们应该把这句话当作祷词不断重复：天主爱我。我确信天主爱我。现在我们明白了圣保禄宗徒为何叫我们常常夸耀这一切。

你不计较我的一切罪恶，仍要爱我，善待我、保护我、领导我。我妄用你的圣宠，你却又给我新的圣宠，你常以仁爱待我，就好似我毫无罪疚。我的主，请勿舍弃我，而继续担待我。我要奋发图强，在你的光照下生活。

基督将我们从罪恶和死亡中赎回，一劳永逸地把我们引入天主爱的怀抱。在这方面，圣保禄提醒我们关注信德和希望之间的紧密关系。他证实，亚巴郎在绝望中仍怀着希望而相信了（18节）。