作为基督的兄弟姊妹，圣母的忠孝儿女，我们又怎能不回应她心急犹焚的意愿而速离诱惑，远避罪恶，并竭力导人为善呢？

（罗8：13）你们也要这样看自己是死于罪恶而在基督耶稣内活于天主的人。

诺贝尔文学奖获得者莫言曾说：面对没有袜子的人，你有两双就是罪恶，这也正是说明，对赤贫者没有实际救助就不是天主的旨意。正因为我们没有把怜悯弱势群体看作是怜悯耶稣，没有活出基督徒的核心形象。

这意味着，在过去，你的关注点一直是罪恶，而很少关注到天主给你的恩宠。是这样的！他惭愧地承认了。所以，我对他说，我觉得你需要悔改。（待续）

告诉我们基督徒应当死于罪恶，战胜死亡，跟随耶稣一起复活，活于耶稣基督，弥撒后两位神父为参与弥撒的老年教友行了集体傅油圣事。

因此，慈悲显然绝非天真烂漫，绝不忽视罪恶；慈悲考虑的是生命多麽短暂，以及仍有善事有待完成」。教宗鼓励众人「全然宽恕，好使别人也能向前展望，不浪费时间内疚自责、自我感伤和惋惜所失去的一切。

我虽然深深地知道，这个宝贵的身份来自耶稣基督的救赎，是宝血代价所换来的，可是我还是脱离了这个宝贵的身份，游荡在世俗的街道上，被罪恶的漩涡所冲击。在世俗的捆绑中迷失了身份。

对照自己的生活，发现很多罪恶缠身，越是聆听他的训诲，越是发现恶行累累，但君王似乎都是微笑待我，只是眼里满是渴望——罪人悔改的渴望。

每节课前，史老师都带领学员大声宣告祈祷，学员在祷告中大声呼求天主，弃绝自己的罪恶，斩断捆绑自己的各种邪灵，很多人在祈祷宣告中感受到了天父的慈爱，耶稣的触摸，圣神的抚慰，一次次流下感恩的泪水。

天上神国格外关注弱势群体、边缘民众以及所有身有残疾、心有创伤、遭遇痛苦的人；给绝望者以希望，给昏暗者以光亮，给迷途者以方向；与所有的人同甘共苦，为所有的的人分施基督救恩，不管曾经犯过多少错误，犯过多大罪恶