列下4:42-44；弗4:1-6；若6:1-15若望福音的增饼奇迹，指向主耶稣基督就是我们的“生命之粮”，祂赐给我们天国的生命，更将自己作为“生命之粮”赐给了我们。

他将成全之德具体化，即信仰生活化、信仰生活化。那就需要我们有祈祷、施舍与斋戒的精神，而我们生命的导师基督告诉了我们如何去实践各种的善功：即如何施舍、祈祷以及守斋。

不能吃任何东西，吃了就从洞口流出，之后又感染，体重从120斤暴跌至60斤，瘦得只剩下皮包骨头，46岁的她生命垂危。顾小伟又是个幸运的人。热心福传的鞍山教友们来到病房，向她传报信耶稣，得永生的福音。

大家都喝过后，耶稣对他们说：“这是我的血，盟约之血，将为许多人倾流…”。耶稣为人类举行了第一台感恩祭，他把自己首先奉献给天主，然后又分给宗徒们。

因为基督徒之希望的确定性在于被爱的得救。“人是被爱所救赎的……一个人在其生命中经历到大爱的时刻，就是他‘得救’的时刻，因为这大爱赋予他生命新的意义……人需要无条件的爱。

从而再度喜悦地发现天主对受造之物及对我们每一个人的计划，那就是爱祂，爱我们的弟兄姊妹，爱整个世界。

古语曾有“汝之蜜糖，彼之砒霜”的典故，充分说明人的性格、心情、爱好皆不相同，甚至还有显明的“对立”状态，因此绝不能一概而论，因为对一些人有益的事对另一些人反而有害。关键则在于自己的感觉。

四旬期的联想让膝盖接近泥土借以还原人的本质只有真诚的谦卑才能反复诵念我罪我罪让身躯从红尘隐退才能进一步领悟天上的智慧才能进一步反思十字架的训诲才能为追随基督作更充分的思想准备让心灵进入旷野对虚荣贪婪不断采用饥饿疗法如此才能保持相对的清醒才能实践诚如鸽智如蛇的妙论让爱的双手从灵魂深处伸出握紧舍己为人的牺牲精神然后在最小的兄弟身上见证仁爱慈悲良善怜悯与救援跟随耶稣走出去为了把良知和爱心找回来为了在日益浮躁的人群中播种抵达永生的真理福音在物欲横流的世界尽量让心回归靠近救主只有紧跟耶稣亦步亦趋才能避免太多的不幸和失误

夫妇们还参与了由李爱生神父主祭，潘利忠和孟满顺神父襄礼的感恩圣祭，领圣体之后夫妇们重发了婚姻盟约：无论环境顺与逆，比翼双飞到永生。

应本堂董神父和清苑县城广大教友的诚挚邀请，安国德来小妹妹会的曼尼妹修女、刁立刚神父、王永生神父和王立茂神父，与清苑县城的广大教友一同避静，给予指导。