辛枢机一直是中国教会的好朋友，他数次到访我国，拜会国家领导人，积极推动中菲民间友好交往和中梵关系正常化。　　1992年，刘定汉主教应辛枢机的邀请，访问菲律宾。

在重修圣堂募捐的行程中，曾于圣母无染原罪瞻礼日到达河北大名圣堂。接待我们的本堂神父张伏恩热情、真诚、直爽、谦和、朴素。他的居室布置异常简陋，生活相当艰苦。

因此，我们必须效法梵二大公会议的做法：那是一场牧民的大公会议，重新阐述了教会的训导，并且以此为基础，提出正统的牧民方针。第二个问题在於我们忘记了罪的概念：我们说人人都是罪人，却把罪不当一回事。

再来，就是梵二大公会议期间，她每天早上去梵蒂冈保禄小堂祈祷，祈求会议能取得丰硕成果。玛利亚修女于1929年在葡萄牙阿泽沃出生，她的临在对玛利亚方济各传教女修会而言具有历史性的意义。

宗主教在关于天主圣言主日发表的牧函中解释道，“参与能以个人或团体的方式，每个人可根据自己的情况和时间来选择。依靠天主的恩宠，我们将在圣地，并从这里向全世界传播'永不朽的圣言种子'。

以全球的教会统计来分析，这十年来教友人数的成长率超过世界人口的自然成长率；教区神父和教区修士的人数也在成长中，但修道人士的总人数已减少了7%！

他在采访中对此解释道：我相信，我们生活的目的就是光荣天主；继续不断地蔑视和破坏天主的创造，与我们应有的生活方式格格不入。此外，气候危机是人类从未面临的、当今最严重的生存挑战。

驯服和忠实的聆听，只能产生在一个与天主亲密共融的氛围中。这首先是在祈祷中达致的。按主耶稣明确的命令，我们首先要为圣召之恩一起和不断祈求庄稼的主人。

对《爱的喜乐》的批评：梵二大公会议回到了源泉，由此将基督信仰概念的轴心从某种律法主义转移，这种律法主义可能是意识形态的。

教宗方济各在接见活动中，表示支持他们的工作，他并告诉韦尔比总主教：我们是同行的伙伴，是走向天主国度的朝圣者。　　谈到天主教会和圣公会，教宗表示：我们不能假设彼此间的分裂不是宣讲福音的绊脚石和阻碍。