自此，逢人就劝，在十多名慕道者中，首先劝化了我的妻子高卫萍，她于2012复活节由张俊海神父付了洗礼，圣名玛利亚。我年迈的老母也于2012年复活节受洗，圣名玛利亚。

可就在2011年8月至2013年的复活节，不到两年时间，堂区领洗人数竟达到了220多人，目前还有60人在慕道。玫瑰园福传团的38名精兵在圣神的带领下，行动起来了，让老堂区这一潭死水掀起层层涟漪。

教宗在圣诞文告中强调，依撒意亚先知所预言的浩光就是天父“永远赐予”我们的耶稣，祂是“在黑暗中点燃的一束小火焰”和“道成肉身的天主圣言”，“继续召唤各个时代的受奴役者走出他们的牢狱”。

弥撒后便立即报名参加了慕道班。经过一年多的慕道学习，于2010年圣母升天节由安主教亲自为他付了洗。从此他每主日都会喜乐地与张老师一起来赴天主的盛宴。有时张老师出去朝圣或者生病有事情时，他就自己去教堂。

十四处苦路回顾了耶稣从被判死刑到安葬坟墓的事迹，青年们在拜苦路活动中通过默想、艺术表演和在现世舍弃自我的圣德楷模，重新认识了耶稣的面容和祂在日常生活苦难中的各种经历，并祈求自己能因慈悲而被转变。

教宗也讲述了孩童时听到战争结束的一段经历。教宗从《创世纪》有关诺厄在洪水退後放出一只鸽子的叙述为出发点，省思鸽子、彩虹与盟约这三个和平的景象。

有时候教堂开设慕道班，她也参加学习，但一直没有领洗。2013年，她来到海南海口。在教会QQ群看到了招聘利玛窦志愿者的信息，当了解到志愿者须是公教青年时便打消了念头。

她生了撒慕尔，为感恩，带着一头三岁的牛，一‘厄法’面粉和一皮囊酒连同撒慕尔一并献给了天主”。（参阅撒上1：24-25）酒成了祭物之一。德训篇31章33节说：“人缺少酒，他的生活还算什么？”

他在圣周和复活节当天主持了一系列礼仪后，于复活主日下午前往罗马南郊的冈道尔夫堡夏宫休息几天，却没有因此停下例行的周三公开接见群众活动。

一位弟兄分享说：几天的避静中，我真正的经历到天主的能力和他的爱。我和女儿一起参加了避静。这种感动和经历，远不是耽误了几天，少挣了几万块钱可比的。一对刚刚领洗不久的夫妇丈夫是在电视台工作，妻子是老师。