如果我们只考虑自己的舒服顺畅、平安喜乐，对他人的疾病、灾难、困苦、忧患、熟视无睹不管不顾，那就违背了耶稣让我们应该具有的慈善怜悯、“人饥己饥、人溺己溺”的福音精神，与基督的训谕背道而驰。

有小学生捐的10元，有隔壁病友捐的50元，有为袁莎莎而放弃外出度蜜月的一对新人捐的2000元，有武汉神龙汽车公司的法国友好人士捐的10650元，有武汉市慈善总会送来的10000元，武昌区慈善总会送来的20000

这一年，各地神长教友慷慨奉献，笃行仁爱，践行信仰；全国及地方教会联手进德公益，将爱心送至中外灾区；基层教会爱心小组不断涌现，居家探访、慰问，救济弱小者成为日常的慈善行为；从街头桥洞到麻风村落，穿梭于贫苦病患间的身影更为频繁

现代的文化似乎已失去了对善与恶的意识，而我们真的有必要重新肯定有慈善存在并获胜这事，因为天主是慈善的并好施仁惠的（咏119：68）。慈善是激发人去给予、维护和推展生命、兄弟友谊和共融的任何一切。

一会一团、全国八大修院以及信德文化研究所、“信德”代表及特邀嘉宾联合圣经公会中国事工主任柯伟先生、普世天主教圣经协会秘书长杨德范神父、爱德基金会理事长暨南京爱德印刷有限公司董事长丘仲辉先生、额我略大学讲师罗木兰博士共计

一会一团、全国八大修院以及信德文化研究所、“信德”代表及特邀嘉宾联合圣经公会中国事工主任柯伟先生、普世天主教圣经协会秘书长杨德范神父、爱德基金会理事长暨南京爱德印刷有限公司董事长丘仲辉先生、额我略大学讲师罗木兰博士共计

基金会成立的初衷是助学，现在也向有需要的地方奉献爱心。一方有难八方支援，这句话从教会的角度来说有它更深层的意义，表达得更是一种主内共融的信仰。

其中大部分为教会修女及神父们开办的慈善项目。在发送捐赠物品的过程中还收到11位教友和爱心人士捐来的8020元运费资金。到目前已经支出4545.05元，节余3474.95元（由孙宇辉神父监管）。

季莫维斯基总主教说，教会遵照天主圣言和教会训导，在这些国家从事慈善工作从来不分宗教及种族，为一切有需要的人提供服务。

伊斯兰堡的萨迪亚若望（SadiaJohn）说，在忏悔和四旬期，基督徒团体举办了避静、神修、聆听礼仪、慈善和传教活动。他在四旬期对《亚洲新闻》说：「我筹划一项目，确保贫民窟儿童可以入学，不收费用。」