教宗接着说，教会在行使权力时并非以自己的名义，而以耶稣基督的名义。因此，教会通过她的牧人牧养基督的羊群，教会的牧人是媒介，经由这个媒介基督爱众人。这个建立在圣事上的职务与司铎个人的生命是分不开的。

去年十一月廿五日，兰贝蒂在意大利Rai1频道的一个宗教节目上，激动地哽咽着解释：这段文字并非教宗随意找人写的，而是他以第一身写的。这封信我一直小心保存着，它给我力量继续走下去。

正如《指南》所引述：「礼仪是恩宠和圣化的泉源，其效能是源于基督，并非依靠施行人的圣德。」（指南29）因此，这份在祭台的服务，能加强执事们谦逊、诚朴的德行，好能借着主耶稣基督，而得到生命的成长。

其次是“家庭因着这两件圣事成为牧灵主角，换言之，这并非‘为了’家庭的牧灵工作，而是‘与’家庭一起展开的牧灵工作”。枢机解释说，这里的难度很大。

牧羊人听见天使报讯时，所回应的并非卑躬屈节，更不是盲目地服从，而是主动响应的信仰态度，前去探询所听到的一切。

希尔得布兰德认为方济称所有受造物为弟兄之时，是以一种圣爱的目光深入到每一受造物之内，方济出名的《太阳歌》，倘若不是如此则无法唱出，他也指出“方济则是圣人中最为贫穷者，同时亦是最热爱神贫者，”而方济爱好神贫的动机是在跟随基督：其动机并非由于他不喜欢人们为求取良好的知识而有所攻读

在渴望光明的异教世界中，曾实行了对太阳的敬礼，即不可战胜的太阳,他们期望它的出现。然而，虽然太阳每天升起，但是很明显，它不能照耀人的全部存在，因为太阳不能照耀全部真理。

金钱并非罪恶，是全能天主造的花花世界中的死物而已。但它却有挑动人潜在私欲和邪念的能力，并且贪念一起，就如风中疾走，难以回头。

意大利体育中心主席阿基尼（MassimoAchini）向梵蒂冈电台表示，这场友谊赛「并非一般的球赛，它有更深远的意涵。

教宗强调：做这样的司铎并非逢场作戏：修院塑造他们，圣秩圣事使他们得到圣化。但时间一久，他们最初慷慨奉献的热忱也会冷却下来，因此需要有重振这激情的每日旅程，从那使他成为耶稣基督的司铎为起点。