传教士熊三拔于1606年被派来到中国，担任利玛窦的助手，此时已经是利玛窦的晚年。熊三拔协助徐光启修订历法，关协助徐光启翻译了欧洲水利工程学著作《泰西水法》。　　

教区当时派郭景成神父来大西山，主持神父的葬礼，当时朝阳的邱文廷神父也来了，而上次见邱神父是在老韩神父的葬礼上，神父的骨灰最终确定全部留在大西山，安葬于他亲手组织重建的圣母山上，与西山的教友们不分开。

凌安澜主教（1893-1967）凌主教上任伊始就将曾在河北、天津、上海、安徽等地学习、服务、实习过的原奥地利耶稣会省的蒲敏道神父调到刚成立的景县教区，派他到日军重兵把守的（原景县教区，今日邢台教区）南宫一带服务

陈皇后并不就此罢休，她还派人去杀害卫子夫，就在这命悬一线的关键时刻。卫青凯旋归来。他假意依顺皇后。他得知姐姐性命堪虞,遂先下手佯装杀姊，使卫子夫平安离宫,并生下一个男孩子，救了两条性命。

人生三大不幸——少年丧父、中年丧妻、老年丧子，郭元璋全都经历了，三位至亲的离世，让郭元璋的人生走得异常艰辛。然而，凄风苦雨浇不灭他的福传热火，悲惨遭遇动摇不了他的坚定信仰。

一旦危险过去，他就带着圣家返回纳匝肋；在纳匝肋，他是孩童耶稣和少年耶稣的第一位老师。若瑟把环绕着耶稣和自己净配玛利亚的伟大奥迹珍藏心里。若瑟是义人；他常常把自己托付给上主的旨意，并付诸实行。

特定时期人为煽动的国家主义，尽管短暂，却对人类造成了巨大的灾祸--日本、德国、意大利某些政客曾经把国家说成最大最高，主张对国家的信仰，结果深深地祸害了世界各族人民，也祸害了自己国家的人民，当时中共也反对中国的国家主义派。

会院的修士给大家讲解了圣十字若望兴建教堂，以及他一生神秘派灵修的精髓，大家在祈祷中感悟灵修在信仰生活中的重要性，体会在生活中灵修的实际意义。随后离开塞哥维亚前往布尔戈斯。

1938年，新四军第二师师长谭震林派龚圣、陈先等到地处皖东淮河流域的二龙回族地区宣传党的抗日救国政策。回族群众群情激昂，踊跃参军，并于同年9月成立了二龙回民青年自卫军，数次挫败日寇对我根据地的大扫荡。

就像观音是救苦救难的，肚子痛赶快叫观音，地藏菩萨是让你升官发财的，有人运气不好，想要去赌博买彩券的时候，就叫它的名号，说是它会帮你发个小财；如果一个人觉得快要死的时候，要到极乐世界就念阿弥陀佛，也许它就派牛头马面送人直达西天