接着，教宗为巴拉圭人指出一条建设包容社会的道路，即对话。他说，对话肯定不容易，需要相遇的文化。相遇是要承认差异不仅是好事，也有必要。整体划一将我们消除，将我们转变为机器人。

会议由宗座文化委员会和社会传播委员会召集，目的在推动博客版主和教会代表之间的对话。本台请宗座文化委员会传播及语言部门的负责人及会议的创始人理查德·劳斯博士为我们介绍一下这项会议。

在人的这个精神层次里面，理性和信仰因着彼此相遇和对话，而各自完美地实现了自己。根据圣多玛斯的思想，人的理性在最适合表达自己的辽阔空间中悠游活动。

在印度教教徒庆祝万灯节之际，圣座宗教对话委员会发表了题为“印度教教徒与基督信徒开展合作，特别是少年儿童领域的合作”的文告。

“就坦白而真诚的对话发出的邀请”（Zenit.org九月17日讯）教宗本笃十六世今天在念三钟经前，于冈道尔夫堡别墅向前来朝圣的人群说：“我希望就因为我在里根斯堡大学所发表的演讲中，由于被认为是冒犯穆斯林世界的几句话而表示真诚的歉意

他说：暴力始终远离和平、对话与谈判的道路。我对伤亡深感悲痛，以祈祷和关怀与那些受苦的人同在。我重申，暴力绝不会带来和平。战争引发战争，暴力引发暴力。

促进尊重、对话及友谊的文化。教宗从积极的角度看待目前在世界上发生的事，就是新科技对建立和增进人类彼此的社会关系非常有用。

耶稣的举止克服了敌对障碍，祂与撒玛黎雅妇人的对话打破了当时社会对妇女持有的偏见观念。教宗在讲话中，着重提到耶稣说的那句话：请给我一点水喝。　　

尽管这对我们来说颇为艰辛，但我们要藉此机会表达我们的意愿，我们愿意与那些在访问中不肯完全配合的修会展开互相尊重且成果丰硕的对话。我们渴望这份亲近，渴望这个对话。」

但是，就连这种立论也被一个不预设科学与信仰截然二分的新对话优势给超越了。拉瓦西枢机主教解释今天这个科学与信仰间的对话，他说：「科学界也有承认两个面向的主张，一边连结严格意义的科学，另一边是神学。