弥撒后有午餐，以及在中心举行活动，藉讲座及研讨以增强信友对教理的认识以及对圣经研读的兴趣，更有信友探访老弱孤寡知识的训练课程，以及讲授前往患病或老弱家中送圣体之礼规，更鼓励华人信友参加教区举办的要理讲授

为能使教友以悔改和纯洁的心神参与主的逾越奥迹，3月24日—27日，洪洞教区临汾堂区主任司铎孙慧杰神父邀请了孙根荣、郭建强、邢德龙等6位神父和1位执事举办了为期4天的“教友再慕道学习班”，内容涉及到圣经、圣事、礼仪、祈祷、十诫、婚姻

山西修院的5名修士、传道员、婚姻辅导组和慕道班服务人员，积极认真地回答着教外朋友提出的每一个问题。很多青年学生也主动到马槽前默默地祈祷。

同时，主教团婚姻与家庭牧灵委员会发起的、到六月十四日结束的家庭月活动取得了积极成果。特别是家庭内部对话，疫情隔离期间，家庭成员之间的对话、分享得到了巩固；家庭对新科技有了进一步的认识了解。

很不幸，爸爸的婚姻很不顺，无论谁对谁错，我相信这和他的初衷是完全相悖的，这似乎成了他小时候噩梦的延续，有生之年，家对于他来说没有任何幸福可言了。

45.因为他能给你幸福而结婚，那么如果有一天你觉得幸福不再，你的婚姻就会走向尽头。因为不想孤独，有人陪伴而结婚，那么有一天出现任何一个替代者能陪你，你原有的婚姻也会走向尽头。

二、婚姻家庭基督宗教在世界上第一个提出神圣婚姻的观点，赋予婚姻和家庭神圣的光辉。1.基督宗教赋予婚姻的神圣性，反对纳妾，反对一夫多妻制，推动了一夫一妻制的形成。

崔平相淳神父(ChoiPioSangSoon)，若望保禄二世教区中心为大田的婚姻与家庭的主任，向《亚洲新闻》讲述了关于论点、挑战，以及可能的解决办法，针对于韩国低生育的问题。

膨胀的人就像恩格斯所说的一架发疯的钢琴，神管不住，世俗道德管不住，新教伦理与资本主义精神也管不住。人类文明的交汇已走到量变到质变的临界点，人类危机呼唤人本主义在否定之否定意义上的继承和发扬。

从四月十五日开始，来自六十五个国家和地区的四个方济各大家庭（住院会、小兄弟会、嘉布遣会和第三会）的两千多名会士欢聚一堂探讨信仰、伦理、和平、环境与友爱。