韩国天主教大学医学系教授兼南韩主教团生物伦理委员会成员的李神父说：“每个国家对生命从何时开始或如何看待生命的法律方面多少有些差别，可是，除了韩国法官外，没有一个国家规定没有出生的儿童不是人类。”

伯多禄继承人“通过其代表在国际论坛上密切关注辩论、评估和讨论，依照其独特的伦理及宗教幅度，对攸关人类大家庭当下与未来的重大议题提出见解”。为了有效推进工作，外交人员必须持续接受扎实的培育。

最难能可贵的是儿子工作之余认真学习圣经，常常恭听教会名人的福音讲座，有时还把对旧约的解读记录下来；每天晚上抽出一定时间观看《如何明白神的引导》等视频，阅读《不一样的人生》、《十架七言》等圣书。

自然的德行或本性德行，被称为伦理的美德，亦称四枢德，包含智慧、正义、勇敢、节制四样德行，其中以智德为首，那是小心谨慎，分辨是非善恶的德行；义德，是公平的把众人应得的归给他们；有勇德的人，能够为了维护正义的事

接著，指南也省思了生物伦理的课题，强调「科技所能的一切，并非在伦理道德上都可以接受」。必须区分治疗与操纵之间的差别，当心优生学和随之而来的歧视。

弥撒后有午餐，以及在中心举行活动，藉讲座及研讨以增强信友对教理的认识以及对圣经研读的兴趣，更有信友探访老弱孤寡知识的训练课程，以及讲授前往患病或老弱家中送圣体之礼规，更鼓励华人信友参加教区举办的要理讲授

耶稣基督在传福音时往往用婚姻比喻天国，他行的第一个奇迹就是为婚姻行的奇迹；我们要赴羔羊的婚宴，所以我们说婚姻就是天国。

为能使教友以悔改和纯洁的心神参与主的逾越奥迹，3月24日—27日，洪洞教区临汾堂区主任司铎孙慧杰神父邀请了孙根荣、郭建强、邢德龙等6位神父和1位执事举办了为期4天的“教友再慕道学习班”，内容涉及到圣经、圣事、礼仪、祈祷、十诫、婚姻

山西修院的5名修士、传道员、婚姻辅导组和慕道班服务人员，积极认真地回答着教外朋友提出的每一个问题。很多青年学生也主动到马槽前默默地祈祷。

同时，主教团婚姻与家庭牧灵委员会发起的、到六月十四日结束的家庭月活动取得了积极成果。特别是家庭内部对话，疫情隔离期间，家庭成员之间的对话、分享得到了巩固；家庭对新科技有了进一步的认识了解。