圣是因为耶稣基督——天主的圣者与教会密不可分地结合在一起；圣是因为教会由净化、转变和更新人的圣神所指引。

我们是少数社群，不断面对困难和牺牲，但我们意识到，作为基督徒不是容易的选择，作为一个基督徒其实意味着与基督结合、做祂的证人，并意味着即将结束，要殉道。

当然，这项承诺意味着放弃婚姻结合和自己家庭，但在根源上却有‘是’这个字，就如基督将自己全部奉献给我们所说的‘是’那样，这个‘是’使人结出丰硕果实

　　方济各教宗结合今天读经中玛尔大和约纳两段指出，"生活的第一个任务是：祈祷"。但不是像鹦鹉那样只用语言祈祷；还要用心祈祷。约纳"预言，但没有祈祷！

教会凭着智慧将诸圣节和追思已亡定在前后两天举行，将赞美天主和敬礼荣享天国福乐的圣人与为先我们而去，等待进入永生的灵魂的追思，结合在一起。

我们受召叫的精髓，就是将我们平凡及乍看起来枯燥的生活与爱（即天主）结合。我们必须像基督那样遵行我们天父的旨意，我们必须将整个自我交给它。

领受圣洗圣事也意味着成为两千年来的教会团体中的一员，这个团体的成员由爱的维系结合在一起。在这个团体中，圣事的恩典始终是表达分享及合一的举动。教宗说：没有一个人能给自己付洗！任何人都不能。

我与耶稣结合吗？我是不是能因此为这四旬期拟定更合乎天主旨意的悔罪与补赎计划？过着更合乎天主旨意的爱的生活？我要如何具体地反省，与天主和好？我需要哪些帮助？我要做怎样的补赎？我要如何爱天主及他的小兄弟？

悔罪经当神父在弥撒开始时虔恭地诵念悔罪经，我们自己也应与山园的耶稣结合一起，藉基督山园的功效，谦逊地告明我们的错失和呼求饶恕。然后，跟随主祭的各种祷文。

教宗说：“这个使整个世界结合在一起的网是在我们现世预先显示出来的未来世界。这个恩典也带来很实际的后果，使我们走出我们的孤独。