（泰戈尔，吉檀迦利7）为了让以色列子民听到天主以“厄玛奴耳”（意即：上主与我们同在）的身份降临的消息，若翰必须首先要空虚自己，并控制着自己的自我。

他的胜利品与他同在，他获得的酬劳在他面前。（依62:11）答唱咏用了路加福音中玛利亚的谢主词：我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微，今后万世万代都要称我有福。

因为，耶稣是门，我们跟祂一起同在祂所开创的国里——一个由祂的“门”所开创的空间。

我不求我的生活没有风暴，但求风暴来临的时侯有您与我同在。求您俯听我的哀祷吧，求您赏给我的儿子留在我们的身边吧。因着您的转求没有实现不了的事，求您垂允我，答应我。

使我们都能经验到主耶稣的同在，在大博尔山上的圣堂内参与弥撒时，更是感觉到身上充满火热的爱，从脚底惯穿到全身，我不由得高喊：主啊，我们在这里真好！（玛17：1）。主啊，我要爱你更深，活出你的样子来。

（玛二七46）因此，在圣经中，我们可以看到，我们既肯定天主在生命的每一个阶段与我们同在，但我们亦深怕遭人遗弃，特别是在年迈体衰、痛苦失落的时候，这并不矛盾。

我通过自己的方式感动了麦当劳里的人、我的丈夫、儿子、老师以及当晚——我作为一个大学生度过的最后的一个晚上——与我同在教室里每一个人的灵魂。我毕业了，但是我学到了我所学到的最伟大的一课：无条件的接纳！

一个拥有伟大品格的基督徒，他会时时感到圣神与他同在。

那与主同在的一刻钟，无须言语，无须行动，只须静静地陪伴。第三、每人需要常常有本圣书充实自己，养成每天看书的习惯，如此天主的恩宠自然来访。

因为我们无法漠视生命之谜，我们内心最深处埋藏着生命的谜底———有关人与世界的最终意义：生命中美好的一切将被永远珍存并与生命同在，而残枯的一切必将化为死灰，与死亡同葬。