为此，耶稣在世时，他特别注重教会的建设，他选择了十二宗徒为教会的基础，并立伯多禄为教会的磐石。他应许与教会永远同在，他应许阴间的势力绝对不能胜过她。这些我们可以从圣经中找到确切可信的证据。

而繁体字的本意在于使人不断以王者的风度来控制自己的耳目口舌，使其日臻完美，由此更使人联想到非礼勿听，非礼勿言，非礼勿视的古语和雅各伯宗徒关于说话的圣训：谁若在言语上不犯过失，他便是个完人，也必能控制全身

上主耶稣告诫宗徒们让孩子到祂的近前来、激励全体门徒们象小孩子一样以便进入天国。圣若望也在他的书信中对年轻人说你们是强壮的，天主的话存留在你们内，你们也得胜了那恶者（若一2，14）。　　

宗徒们回应了天主对人的切望，同时也将天主带给人群。因此，教宗邀请主教们步武宗徒们的芳踪。他说：你们要让天主的切望来打动自己，好让天主寄予人的希望得到满足。

他们在伯多禄身旁，与他一起构成基石，在这些基石上，今日的教会变得坚固，像宗徒时代的初期教会那样，汲取力量、找到方向和光。

十二宗徒虽与主朝夕相处，师徒情深，但也没见他们用如此随便的态度和主交流。圣保禄宗徒是与主相遇后幡然悔悟的，看他留下的那些书信中，不见一个字带着这种无所谓的态度。

教宗又说：「一如发生在宗徒身上的﹐宗徒的继承人——主教们﹐只要不停止以可听懂、可理解的方式宣讲耶稣基督的福音﹐就必须提防受到现代方式的打击。

我们将它奉献给你，首先是为你的圣而公教会：求你在全球各地保护她、治理她，赐她平安团结；同时，也求你垂顾你的仆人：我们的教宗、（主教献祭时念：我-你卑微的仆人）我们的主教，以及所有信奉真道，忠于大公和宗徒信仰的主教和信友

教宗4月17日的弥撒讲道依循《宗徒大事录》的读经章节阐述。耶路撒冷的初期基督徒团体原是生活在平安与爱内，但在圣斯德望殉道后，那里便爆发了暴力迫害基督徒的事件。

这是五旬节的经验，圣神临在宗徒们身上，使他们走出因害怕而关闭的房间，走出自己，将他们转变为‘天主的奇事’的宣讲者和证人。　　教宗指出圣神行动的3个效果。他首先谈共融的效果。