2000年9月7日上午，付继元和妻子吴云上班时把6岁女儿文文锁在五楼的家里，小两口临出门时对文文说，你在家好好呆着，我们10点钟就回来了。

教宗在同他一起参与避静的圣座幕僚面前，感谢带领避静默想的威尼斯荣休宗主教马尔谷·切枢机，说他在默想道理中强调了避静所具有的教会和基督学特色，又说：“您重新给我们肯定：即使有历史的种种风暴，在我们这艘船上始终有基督临在

离开南充回重庆，临上车时，我突然发现：糟了，十字章不见了，我心里好紧张。教声乐的敬老师说：刚才吃饭时还别在你衣服上的。他们建议我告诉带队的范老师，或者请神父再送一枚，我赶紧让他们不要声张。

虽然我不明白为什么那么多不幸同时临于我家，但全知的天主却明白什么样的安排为信他的人最有益处。”第二天，我便和同伴一起下堂口传教去了，好像什么事都不曾发生过。

他说耶稣在生命中着力把天国临现：例如在安息日治病、宽恕罪妇；而关顾弱小的天国信息正与拒绝去爱的势力相冲突，为他带来一个十字架。基督在苦难中仍坚持对爱的忠信，让世人与天主的关系得到修和。

中世纪时，圣枝游行逐渐戏剧化：信友首先于城外集合，然后手持圣枝游行到城内主要圣堂，游行时有人持十字架或福音书，象征耶稣的临在。

3、“希望每个教友家庭，能培养家人一起读经的习惯，如能每周一次共同研读圣经，这个家庭必蒙天主的特别降福，必会洋溢福音的芬芳，基督的救恩、正义、和平、慈爱也必会临于这一家。”（主教团牧函）。

临出发前，老神父在祈祷所里为大家做派遣弥撒，他在讲道中语重心长地对大家说：“我们没有城镇现代化的交通工具，我们也没有城镇现代化的通讯工具，我们有的只是一颗爱主、爱人的心和耶稣基督要我们传福音的使命。

新任教宗将在今年的复活节主日产生，克鲁兹说：最重要的是让基督临在于每一个地方。卡尔森说：下一任教宗将是天主圣神的恩赐。

而梵二及弥撒总论一直强调，弥撒圣祭是基督与整个教会的行为，并不是一个私人的行为，教友必须聚在一起参与弥撒，因为基督本来就临在于信友的聚会中。因此，我们还是鼓励教友们尽可能地进教堂实际地参与弥撒。