结合中国哲学看基督信仰编者按：“梵二”大会以来取得了积极的成果，它使教会以崭新的面貌出现，与现代社会比以前更接近了，发挥了教友的积极主动性。

他说第一处和最后一处是教宗的罗马教区代理主教瓦利尼枢机；第二和第三处是两个家庭，一个意大利家庭，一个印度家庭；第四和第五处是陪伴病人进行朝圣活动的意大利义工组织的成员，他们在这个机会上也要陪伴一名残疾人士；第六和第七处是两名中国修生

埃切加雷枢机曾经作为若望保禄二世教宗的特使，在文革结束后的1980年第一个到访解冻之后的中国，并在此后又三次访问中国，出席北京亚运会，最后一次是2003年。

当时侵占正定城的日军方代表、蒙难者各国代表和中国社会各界均承认文致和主教一如善牧是为保护自己的羊群——中国妇孺而献出了其宝贵的生命，因此立碑纪念。

祂在讲话中还补充说，你若如此做，‘在义人复活的时候，你必能得到赏报’。这意味著那些以这种方式行事的人将得到上主的赏报，这种赏报远远超过人的报答”。

作为基督信徒和犹太人，她本来有机会逃脱纳粹的狂怒，但她不愿意背叛自己的民族，虽然她皈依了天主教，却仍感到自己是以色列的女儿并且愿意彻底分担这个民族的命运。

我们举行圣母玛利亚庆祝活动，首先要回想自己的母亲，记住我们不是且永远不是一个孤儿民族。我们拥有一位母亲！哪里有母亲，哪里就有家和家的味道。

教宗最後重申他上次接见人民运动时提及的重点，说道：「没有任何民族是罪犯，没有任何宗教是恐怖分子。既不存在基督教恐怖主义，不存在犹太教恐怖主义，也不存在伊斯兰教恐怖主义；这些都不存在。

信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世三月十一日上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，在今年以来最和绚的日子会晤了来自世界各地的两万多名朝圣人士，向他们介绍了生活在第七第八世纪之间的伟大圣人，日耳曼民族的使徒伯尼法爵

随后，帕罗林枢机提到了斯拉夫民族的使徒圣济利禄和圣美多弟。他表示，二位圣人的形象深刻描绘出斯洛伐克民族的整个历史，他们被称为民族的精神与文化之父。圣若望保禄二世教宗称他们是东西方之间的桥梁。