相反地，执事在礼仪中是有一独特的职务：将执事的职务指向那被钉的主耶稣基督。

祂让他们触摸祂，祂与他们一同吃喝，并让他们看祂手上和脚上的钉孔，以此消除“天人之间的距离”。帕罗林枢机表示，耶稣也展示出“祂所承受的人性脆弱最大程度的印记”。

显然在最后，祂承受着被钉的巨大的肉体痛苦，迎来了自己极其可怕的人生终点。祂知道被离弃是什么感受甚至在我们觉得父已经离弃了我们的时候，祂都有一样的感受。当祂代替我们赎罪时，父转面不看祂。

接着，教宗指着普世博爱运动而说，这个组织以被钉十字架和被遗弃的耶稣为其灵修的中心，这强调了它在各种社会与文化场所实现的神恩与为合一的服务。这些场所包括了大公性对话、宗教间协谈、以及经济上的对话。

最正统罗马教廷是首领预言苦难与复活十字架下苦路多大博尔山显圣容天主圣子身份明迷羊追寻喻义深丢失一只也痛心淡泊财帛施舍多天国易进路宽阔卑贱谦逊又忍耐正直善良好表率三十三岁该受难先知预言要应验犹达卖主收银币上吊自杀真无趣8建立圣体在晚餐山园祈祷血汗沾比拉多前不争辩甘死救赎随主愿三次背主伯多禄愧悔无地独自羞头戴茨冠受嬉弄加尔瓦略苦路重警醒世人快悔改遵规守诫渡世海临别赠言谈关爱彼此和睦好境界被钉十字流尽血天昏地暗帐幔裂万物皆为主作证唯有罪人心肠硬圣尸高悬十字架天主救赎有计划卸下圣尸作掩埋圣母若望难忘怀三日复活已升天救赎恩典大无边恳请圣神常降临训导我们做新人赐予智慧和才能洞察秋毫不怯懦刚毅勇敢语惊座

教宗又将这两位同时代的圣女比作在宗徒们逃散后站在耶稣被钉十字架的加尔瓦略山下的妇女们。教宗称圣女加大利纳和圣女贞德这两位中世纪末的女强人将福音的万丈光芒毫无畏惧地带到历史错综复杂的事件中。

“尼苛德摩，如同我们所有的人，能够仰望被钉十字架的耶稣，战胜死亡的那一位，而死亡乃是我们所有恐惧的根源。我们也要举目瞻仰被刺透的那一位，让耶稣与我们相遇。

人们称南极为“世界上唯一一片净土”乘着南极探险考察船从乌斯怀亚出发，驶过德雷克海峡的魔鬼咽喉，我们驶向茫茫的冰雪世界。

带着这样的疑问，笔者打断了她的沉默……一、成长背景女孩叫黄铭心（化名），1991年出生于广东的一个教外家庭，有一个哥哥一个弟弟，这里有重男轻女的传统观念，而铭心就是这一观念的受害者

所以我和吕姐商量，决定7月24日（周三）出门，先飞到汕头揭阳机场，在汕头待几天，那里有我熟悉的黄炳章主教，而且我在1999年、2008年曾经去过汕头两次，有许多美好的回忆！