———题记回首一下走过的路，有快乐，有痛苦，似有很多不凡的经历，又好像只是在平淡中漫步。总觉得缺少了些许可以引起生命共鸣的东西。

我们能接触到地球另一边所发生的事件，接近许多痛苦现实，从而动员同情与关怀的行动，帮助受苦的人。

她才48岁，而她是家里的顶梁柱，是热心教友……三位至亲承受着巨大的痛苦，面对巨额医疗费，整天以泪洗面，不思饮食。

答：教宗方济各不愿解释痛苦的缘由，我似乎从他的举止中清楚明白这一点。换句话说，他不愿替天主辩解为何世界上会有痛苦存在，如同古老的神义论那样。教宗或许想表现天主如何始终与受苦的人类同在。

教宗鼓励灾民怀着梦想「重新开始」，切莫沉溺於痛苦中。许多人失去挚爱，心灵受创，我们因此必须「重建心灵」。教宗指出，「重建心灵不是『明天会更好』的态度，不是乐观主义。

教宗说：母亲从来不背叛，而在十字架前的那刻，我们没有一个人能说清到底是哪个苦难更惨烈：是一个无辜的人死在十字架上的苦难大，还是一个母亲陪伴儿子咽下最後一口气更为痛苦之极。

但是，当我们与天主交流的时候，只要我们自己愿意敞开心灵的大门，就可以自由地与天主交流，我们可以把心中的一切说给他听，向他诉说心中的不平、冤屈和痛苦，诉说我们最担心的事情，诉说我们的种种不幸与世道的不公平

在默观弟兄姊妹的痛苦时，个人与团体发生真正的转变：「这转变是一种皈依，回头凝视被钉苦架者的面容，他每天恳求我们与他同在，并将他从苦架上卸下」。

这两位圣座神长指出，这「痛苦」背后经历了一段艰辛又复杂的争论，其内容反对按照基督信仰观点来遵守生命不可侵犯的原则。

“耶稣的忍耐不在于祂坚忍地抵抗痛苦，而是一种最大的爱的结晶”。