荣主受喜乐侍神享平安基督至爱神恩润大地圣爱满人间主德广被践行爱人敬主追求永生真福跟随基督十诫敬主作首四规祭典为先遵从诫命信仰须要砥砺爱德乃于践行爱是信基公教礼仪庄重美基督文明大雅存神恩普济圣经书卷不释手福音讯息常传人主恩永沐泰开三阳十诫旺运启四时三德兴迎春颂主圣经开卷迪心智福音传布育人灵追寻真谛世人得救荣光十架福音传播寻源二经圣神之恩三德谨遵教会安泰十诫持守家庭和睦谦然宽厚遵行圣言当获真福紧随真神必归天乡主恩普照修灵常克私欲能获益正品须弃偏情真爱人迪人灵性圣经二约真道传千古耶稣十架荣光拯万灵逾越奥迹基督文明雨润千树绿公教礼规花绽万朵红照人心灵日月如梭主伴洪恩无限光阴荏苒神爱宠佑永存渴慕永福苍松摇风信仰人家事如意红梅映雪仁爱门第年吉祥神光泽被公教伟业千秋业绩千秋颂福音播撒万里传布万里扬圣道甘泉天国途艰求主神恩广泽我辈灵修路难祈神主宠优渥吾侪路漫修远

教宗主持了圣灰礼仪，开启了今年的四旬期，随即庆祝复活节和的机会留给了接其班的新教宗，也寓意把逾越复活的希望留给了新教宗及其团队。　　

在当今物欲横流的时代，各种诱惑纷至沓来，靠着对耶稣的信赖，我们摆脱诱惑的束缚，没有耶稣，我们很难逾越任何困境和诱惑。耶稣的复活是信仰的中心，也是我们得救的希望，更是我们获得永生的保证。

生命回归预许的福地，逾越死亡筑起的边际，神粮养育下灵魂前行，你我将住在上主殿里。四忙中翻阅尘封的记忆，请别让感恩之心离弃，平静下勤把思绪梳理，用祈祷祝福抒怀明志。

愿我们欢欣庆祝祂的逾越奥迹，也与祂一同复活，并生活在光明中。

一、中元节的由来及传说1、中元节的由来中元节俗称亡人节、七月半，是我国古代传统节日，源自上古时期的祖灵信仰，与清明节、寒衣节并称为中国三大鬼（亡魂）节。　　“中元”之名起于北魏，最初是道教的说法。

（玛16：11）圣保禄宗徒对格林多人说：你们自夸实在不当……你们应把旧酵母除净，好使你们成为新和的面团，正如你们原是无酵饼一样，因为我们的逾越节羔羊基督，已被祭杀作了牺牲。

当天主教徒使用圣经和逾越节三日庆典中的词语做祈祷时，我们由这些现成的祈祷词引导，向天主表达我们的赞美之情。当我们把这些通用的祈祷词作为自己的祈祷时，我们会感到已把自己的祈祷与普世教会紧紧地团结在一起。

第一幅清晰地描绘了吃过逾越节晚餐的门徒们，兴致勃勃，手举火把沿着石阶路下行，只有耶稣心绪沉重，郁郁不乐。

我们回到各自的岗位，为圣周、逾越节的来临做准备。这次避静让我再一次的感动，为我是一次新的洗礼，也让我重新看到了教会的希望和曙光。我要满怀信心，等候上主；我要振作精神，期望上主！