教宗主持了圣灰礼仪，开启了今年的四旬期，随即庆祝复活节和的机会留给了接其班的新教宗，也寓意把逾越复活的希望留给了新教宗及其团队。　　

在当今物欲横流的时代，各种诱惑纷至沓来，靠着对耶稣的信赖，我们摆脱诱惑的束缚，没有耶稣，我们很难逾越任何困境和诱惑。耶稣的复活是信仰的中心，也是我们得救的希望，更是我们获得永生的保证。

生命回归预许的福地，逾越死亡筑起的边际，神粮养育下灵魂前行，你我将住在上主殿里。四忙中翻阅尘封的记忆，请别让感恩之心离弃，平静下勤把思绪梳理，用祈祷祝福抒怀明志。

愿我们欢欣庆祝祂的逾越奥迹，也与祂一同复活，并生活在光明中。

一、中元节的由来及传说1、中元节的由来中元节俗称亡人节、七月半，是我国古代传统节日，源自上古时期的祖灵信仰，与清明节、寒衣节并称为中国三大鬼（亡魂）节。　　“中元”之名起于北魏，最初是道教的说法。

（玛16：11）圣保禄宗徒对格林多人说：你们自夸实在不当……你们应把旧酵母除净，好使你们成为新和的面团，正如你们原是无酵饼一样，因为我们的逾越节羔羊基督，已被祭杀作了牺牲。

当天主教徒使用圣经和逾越节三日庆典中的词语做祈祷时，我们由这些现成的祈祷词引导，向天主表达我们的赞美之情。当我们把这些通用的祈祷词作为自己的祈祷时，我们会感到已把自己的祈祷与普世教会紧紧地团结在一起。

第一幅清晰地描绘了吃过逾越节晚餐的门徒们，兴致勃勃，手举火把沿着石阶路下行，只有耶稣心绪沉重，郁郁不乐。

我们回到各自的岗位，为圣周、逾越节的来临做准备。这次避静让我再一次的感动，为我是一次新的洗礼，也让我重新看到了教会的希望和曙光。我要满怀信心，等候上主；我要振作精神，期望上主！

古代的逾越节，犹太民族纪念他们从奴役中获得释放的日子，现今达致圆满：藉着祂的复活，耶稣基督把我们从罪恶及死亡的奴役中解救出来，为我们开启了抵达永生的道路。