在谈到光荣颂时，教宗说，天主受享光荣于高天，而在圣诞夜，天主的光荣则隐藏在白冷的马槽里，他的光荣是谦卑和爱的光荣，他的光荣是和平。哪里有天主，那里就有和平。

因为在圣堂祈祷者全部席地而坐，在平常，亦可以或躺或俯，许多人都全身俯地，一如去西藏的朝圣者般，非亲眼所见，不能体会那种感动，如此，圣神必在这些人内心发生作用，他们方能如此谦卑甘心。（连载三）

但这个“结局”的前提条件就是，现在就得像圣母那样生活，效法圣母的谦卑、服从、顺命、随时随地承行主旨：“主之婢女在这里，希望照你的话成就于我”（路13：38）；像圣母那样爱耶稣，关注耶稣的神圣事业，偕同耶稣救世

在教会传统中,传教主保有两位:一位是远涉东洋客死异国的耶稣会士——圣方济各·沙勿略；另一位是永存爱心，效法圣婴，谦卑祈祷的加尔默罗圣衣会的修女——小德兰（值得一提的是圣衣会修女主要本分之一就是为司铎祈祷

欢喜一端的焦点就是让我们能够具有圣母那种主的婢女在这里，希望照你的话成就于我（路一38）的完全信赖和无条件承行主旨的谦卑服从精神；欢喜二端的中心则在于爱德的实践，应像圣母那样为近人服务，更重要的是把耶稣带给别人

此外，以谦卑和具体的爱并透过日常生活中的忍耐在信德的道路上前行，这是与他人一起“行走”的旅程。福音记述的癞病人没有止步不前，他们在行走的时候便洁净了。

其所表现的慈悲、善良、仁爱、宽恕、怜悯、谦卑、诚朴等圣德洪恩，也确实是言难表、笔难述、没有词语可以形容的。这些都是我们毕生应当不断学习和仿效的。　　

「祂没有反抗，而是全心怀著奴仆的谦卑、忍耐和服从，单单凭借爱的力量」。天父支持著耶稣的服务，在苦难中支撑著祂的圣子。天主子爱我们到底、受苦到底，亲身经历了最沉痛的处境，即：背叛和舍弃。

教宗当天致词的三大重点，分别是：关于全球疫情危机的省思，「警惕我们切莫以往昔和今日的丑闻来仓促判断教会」；我们「不可把危机和冲突相混淆」，因为「前者普遍带来积极结果，后者总是制造对立」；因此我们要学会「谦卑地说

用爱共筑家园当今，很多媒体鼓吹择偶标准为：白富美、高富帅，有车有房，可世界上的钱财容易化为乌有，美貌容易苍老，身体健康也会失去，恐惧伴随着人生每一个阶段，但耶稣曾说“我的轭是容易的，我的担子是轻省的，我心里柔和谦卑