我甚至在梦里都没有见过你的真实面目，但似乎有声音回答：你是让我出现在你面前吗？

当越来越多信友留意并逐渐以这种方式领受圣体时，不少信友表示这加强了他们对圣体圣事的虔敬，这种方式对小孩来说，也是一个信仰学习的时刻，当小孩也同样跪在圣体栏前，并以羡慕的目光看着正在领圣体的父母时，他们学习爱慕及尊敬真实临在的主

因此，每个家庭都应该是个真实的家庭教会，是信德和爱德的火炉，是家庭成员祈祷的场所”。这位教宗特使因此激励在场参与弥撒的父母亲说：“你们不要担心上主拣选你们儿子中的一位去当神父。

耶稣却严厉禁止他们说出耶稣的真实身份：你是天主子！为什么？耶稣不想让人们知道他就是天主所派遣的救世主吗？难道这不是很好的机会吗？

问：奥约斯枢机主教，教宗的手谕引起了一些争论和担忧，到底人们讲的或读到的东西有哪些不是真实的？答：那些不是真实的事，比方，人们说主教对礼仪的权柄被取消了。

面对这种境遇，有些人不愿向别人提及自己的信仰，当别人问及时就选择了沉默或者含糊其辞，做隐藏的基督徒；有些人愿意向人展示信仰的魅力，但缺乏对信仰清楚的认识和真实的体会，故不知从何谈起。信仰到底是什么？

耶稣选择这个最具象征意义的行动，正是要粉碎门徒心中对默西亚的错误期待——他们盼望一位政治军事领袖，而耶稣却展示了天国领袖的真实模样。

因此，创造是朝向天主与受造物之间的共融；它的存在是为回应天主的伟大光荣而启开的空间，是爱与自由之间的相遇。其次，教会在复活节前夕持别要聆听天主创世的记述，尤其是天主说的第一句话：「有光！」（创一3）。

罪人与慈悲的相遇教宗方济各把耶稣与罪妇的相遇作为慈悲禧年的图像，阐明这图像所表达的不是罪与公义的一次抽象会晤，而是罪妇与救主相遇，正如圣奥斯定所言，是罪人与慈悲的相遇。

反之，我认为需要停止暴力，展开一个以正义为基础的对话、相遇、教育和培育。老实说，别无其他途径。