（梵蒂冈电台讯）教会将喜迎24位新真福和8位可敬者。教宗方济各12月1日接见圣座封圣部部长阿马托（AngeloAmato）枢机时，授权该部会颁布有关法令，承认他们的圣德。

虽然方济教宗还没有来过中国，与中国没有什么交往，但自东亚传教主保方济各·沙勿略与中国教会的奠基人利玛窦开始，耶稣会与中国的友谊就源远流长，会促使出身耶稣会的新教宗重视和理解中国及中国教会，

教会是超越政治和文化藩篱的，同样，奥运会也使得我们超越民族界限而庆祝运动员们的执著和优异。通过这样的活动，奥运会推动了和平、和谐和相互的尊重。”　　

我们都照顾贫困弱小者和被排斥的人；有机会与教宗谈论这项共同承担的责任，让我心生感激。他继续说，教宗要求政治家制定政策，根除社会边缘化，尤其是青年被边缘化的问题；教宗还提醒，对抗歧视是从政人员的本分。

然而，在这些讨论和对话中，普世教会，特别是中国教会，发现自己处在一个相互矛盾的局面中，比如：教会的身份及教会与社会的关系之间的张力，教会传统的教导与教会向社会开放之间所存在的张力等问题。

四百多年前，利玛窦在华所采取的文化适应的策略以及文化互鉴的智慧，不仅仅是对中国基督教教会，对当今不同文化如何相处都有借鉴。

您常常重复的另一点，这也是为了警告错误的观点：教会不是因着强制他人改教成长的、教会的传教不是强制他人改教。您为什么要这么坚持重申呢？是为了保护与其它教会的良好关系以及与其它文化的对话吗？

教宗保禄六世和谢努达三世签署联合宣言为纪念圣教宗保禄六世和科普特正教会领袖谢努达三世（ShenoudaIII）历史性的首次会面50周年，教宗方济各和科普特正教会宗主教塔瓦德罗斯二世共同为新书《天主教会与科普特正教会

据圣座罗马观察报报道，委员会主席里尔科枢机宣布说，将在整个亚洲再次吁请人们接受福音，这福音决不减少人的自由和对文化应有的尊重以及其他各宗教中的美好事物。

本文将对“DEUS”这一拉丁教会中至关最要的词汇从历史文献的角度进行梳理。文章计分如下：一、唐、元景教与天主教的翻译唐时景教将至高神译作“”是直译，而用作“天尊”则是会通。