相遇学校意识到，这意味着教导学生摆脱限制人的偏见，让他们拥有梦想并找到新的道路。我们成年人不可剥夺甚至玩弄青年人梦想的能力。

因为他们无法拥有天主子女的自由，不知道如何在天主的法律下生活；他们不是有福的人。他们很痛苦！他们看似好人，因为他们遵守法律，可是背後却有一些不好的事物：他们是坏人和假善人，或是病人。他们很痛苦！

注视马槽意味着我们找到力量，在历史中取得一席，无怨无忧，不封闭自己或回避现实，不寻求捷径使自己拥有特权。在注视马槽的时候，我们看到了若瑟和玛利亚的面容。

教宗视泰国天主教青年为拥有新希望、新梦想和新问题的新一代，他们当然也有一些疑虑，但是“仍要根植于耶稣内”。

「一方面，这很好，因为我们有很多拥有丰富生活经验的人。另一方面，很多来自其他国家的人，其中许多人都是天主教徒。」

他愿意基督徒拥有这种经验，进入这种经验，以至于每个人都能说：‘基督爱了我，且为我舍弃了自己’。但是要以自己的经历说出来。教宗指出，认识耶稣首先要承认自己是罪人。

要让天主的爱、天主的国和耶稣的爱根植于你的心中，你就拥有和平、自由与圆满的生命。教宗说，基督普世君王节是礼仪年的结束，这节日提醒我们受造界的生命朝著最终目标前行，也就是基督最后的显示。

关神父于青少年培训、伦理学教育、全人发展培育及伦理与灵性生活辅导等范畴均拥有资深经验。自2008年起，关神父致力于香港社会推动心灵教育运动，向学界、商界企业机构提供切合不同组织阶层的灵性培训。　　

因此，即使我们在人世间所有的爱都已粉碎，手里除了灰尘外什么也没留下，我们众人仍总是拥有天主独特且炙热的爱。谈到祈祷的主题，教宗说，祈祷必须进入天主父的奥秘，明认天主是你的父亲，否则你就不要祈祷。

在文告中，教宗清楚表明，如果我们不常常期待复活节、期待复活带来的新天地，当然会产生‘我全都要和现在就要’的逻辑，为了不断地拥有而恣肆无忌。