当离开中国时，德日进尤其提及他对这个国家的「极大感激」；他在这里交了很多朋友，进行了很多次考察任务，并能够以新方式来反思人类和宇宙的命运。

1986年，强永寿神父在陇县过圣母升天节时，听说郭家槽有慕道者，过完节就带上码头村的会长和县城的两位会长前去考察，强神父先考何全林要理问答，他对答如流，又让他背信经，他背得滚瓜烂熟一字不差。

来自西宁的章程开办的润滑油店今年5月在玉树开张，生意还不错，每耽误一天就会有一定的经济损失，但是为了使进德的赈灾项目顺利实施，他义无反顾地全身心投入，参与了进德公益很多赈灾项目的前期考察和后期实施工作，

一名记者问道：你对月球考察作何感想？阿姆斯特朗答道：我是一个科学工作者，对一切事物都要用科学方法论证，得出科学的结论。我自幼受到唯物主义的教育，因而受其影响染上了唯物论的偏见和成见。

天主教的神父修女每年至少一次抽出几天时间进行“退省”，考察一年中行为和改过行善的进展情况。天主教历史上出了大量的圣徒。今天还有大量圣徒。

下书院法国传教士洪广化参加梵蒂冈第一次大公会议回川后，于1856年把四川代牧区分为川西北和川东南两个代牧区，1860年他考察了白鹿镇以后，先后在此处修建了备修院及多处教堂。

我想强调的是：从发展线索上考察具体的问题，其实才可以把握社会的巨大进步和潜在变化。另如有学者提到的法治问题，其中从以法治国到依法治国的变化也值得细细品味。

景教碑上没有记载，我们无从考察。而碑中有述，汾阳王郭子仪与教士伊斯友善，襄郭子仪平定安史之乱功劳卓著。

德国明爱的奥利小姐也因4月和5月两次玉树基层多日考察和实施项目导致腿部受伤。8月在德国做过手术后，至今还需要拄着拐杖在进德公益驻蓉办上班。

2004-2007在西安备修院学习。2007年3月加入温州教区。2007年-2010年在上海泰来桥备修院学习。2010年-2012年在上海佘山修院学习哲学。2012-2013年在温州教区永嘉铎区实习。