念经前，教宗请了四位刚被祝圣的罗马教区大修院的新司铎与他一起降福信众。当天福音记述善牧的比喻。耶稣是善牧，也是羊的门。教宗解释这两个图像说，基督善牧是人类的救恩之门，因为祂为自己的羊奉献了生命。

基督君王节是教宗比约十一在1925年制定的。教宗决定这个节日在每年的十月最后一个主日举行。

　　促进基督信徒和穆斯林对话的绿洲基金会6月17日在米兰庆祝成立十年。米兰总主教暨绿洲基金会主席安杰洛‧斯科拉枢机在庆祝活动上发表演说。　　

教宗在发给布宜诺斯艾利斯教区总主教贝戈廖的电报中向那些遭到这场悲剧打击的人，尤其是遇难者家人保证，为他们祈祷，与他们同在。

宗13:14,43-52；咏100:1-5；默7:9,14-17；若10:27-30主耶稣的复活就像一股充满活力的泉源涌向整个人间，激活每一条生命的小溪湖泊，在不断更新着人们的生命和使命。

菲律宾马尼拉教区总主教塔格莱（LuisAntonioTagle）枢机首先作了报告，题为羊的味道：了解他们的痛苦和医治他们的创伤是牧人的核心职责。

（梵蒂冈）基督信徒继续在伊拉克度活跃的信仰生活。尽管危险重重，在基尔库克邻近主教府的地方启用一所小圣堂，作为基督信徒不愿离开国家的标记。这所圣堂献给在2003年以后殉道的伊拉克基督信徒。

耶稣复活升天后大约二十年之久，在初期教会内，只以口头宣讲传授福音。耶稣也从未叫门徒将他讲过的话用笔记录下来，他的命令只是往训万民（玛28：19，20；谷16：15；宗1：8）。

意大利天主教第五十八届全国礼仪周于8月27日在中部的斯波莱托城揭幕，圣座国务卿贝尔托内枢机代表教宗致函意大利“礼仪行动中心”主席，索拉教区主教卢卡‧布兰多利尼，指出基督的门徒应该临在地上的城市中

最后的死去和最初的诞生一样最后的晚霞和最初的晨曦一样（朱哲琴《天唱》）不同宗教都有各自不同的修行（灵修）方式，佛教主张证悟涅槃，道教强调修性炼命，伊斯兰教坚持认主独一……而基督宗教的修行根基则是悔改