扬诺内总主教阐明，所有的法条都更加着眼于“尊严受侵犯者的益处，以及在遵守法规基本原则的前提下进行‘公正’诉讼的意愿”。依照规定，“司铎和度奉献生活者一旦得知可能的侵犯案件，就有义务向教会当局举报”。

在这5年当中，教宗方济各颁布两道通谕和两道劝谕：关於信德的《信德之光》通谕、关於守护共同家园、爱护受造界的《愿祢受赞颂》通谕，以及号召教会走出去的《福音的喜乐》劝谕和论述家庭之爱的《爱的喜乐》劝谕。

如果我们真的能为自己身边的兄弟姐妹奉献爱心，关心弱势群体，照顾病残、救助贫困、安抚身心受苦难的人……那么这些善行即使非常微小，也会使那些受惠者得以宽慰，他们的称扬“信天主的人就是好”就成了我们对天主的“

　　在难民、被迫移民者身上接纳基督，这是圣座移民与观光牧灵委员会第20届全体大会中工作文件的主题。本届大会于5月22日至24日在梵蒂冈圣加理多大楼召开。

这种博爱无私奉献，忘我的牺牲精神，实在可歌可泣，实是大家学习的榜样，更是受助者们勤奋努力，奋发图强的动力与希望。她是最可爱的人，唯愿天主助佑她早日康复。

在本主日的福音里，耶稣援引上述的预言来开导洗者若翰。洗者若翰曾在犹太旷野宣讲，那时他遇见耶稣，认出耶稣是在他以后而比他更强的“要来的那一位”。现在他被捕了，被拘禁在监狱中。

的确，在穷人身上，在受酷刑、受压迫、受鞭笞、忍饥受饿、流离失所者身上，基督的骨肉成为有形可见的……，等待着我们认出、抚慰及予以照顾（15）。

对现代思想家希尔得布兰德(D.vonHildebrand)而言，方济具有“一种出神的圣爱”，这圣爱能够解放灵魂并开启人的心目，使人从上主的眼光来看所有的事物，希尔得布兰德认为方济称所有受造物为弟兄之时，

教宗提醒人们说，如今存在着一种对过去优生学的排斥，“一些国家通过暴力手段来达到这一目的，或者它是对一个民族或个人仇恨的果实”，这一行为也遭到了世界人权宣言的谴责，但是“这暗示着一个新的思想，那就是有一个对生命和人性尊严有一个不同的看法

夏神父指经济和社会上的排斥令其他价值没有生存机会，社会应让不同价值繁衍，其中教会可推动对人类生命和环境尊重的价值，以及共融的精神。　　蔡惠民神父强调了教会群体须推动平信徒参与社会。