不论人类多么败坏，主不会丢下我们不管，为救全人类，他降生成人，舍命流血，成了赎罪羔羊，难道你将这些都忘了？”我觉得自己在昏睡中慢慢睁开了眼睛。

你若在发怒的时候做出反应，那麽我敢肯定，你会不公正。你会是不公正的人。这样做也会伤害你自己。这是我的劝告：时间，在受诱惑时给自己一些时间。教宗指出，若我们滋长怨恨情绪，这情绪无可避免地要爆发出来。

要知道，如果你不好好守护，比你更强大的那一位便会来临。他将打败你，夺走你所依赖的武器，瓜分你的战利品。所以一定要警惕！三个标准：第一，不要混淆真理，耶稣确实对抗魔鬼；第二、不随同耶稣的，就是反对耶稣。

事事一帆风顺的时候，我们能无忧无虑地驾驭自己的生活，但一旦发生危机时，我们才本能地想到求救于天主，你是否注意到这一点？这似乎是人性的反应。你若踏入旷野中四十天，不能出来，这无疑就是一种危机。

教宗提醒这样的人，“你现在没有杀人，但如果你继续下去，就会有不好的结局”。因为“藉著言语和诽谤”很容易杀人。教宗解释道，嫉妒随着“自言自语”而增长，以嫉妒的心目看待事物。

当有人讽刺他说，你信天主，怎么会有这样的下场时，他毫不犹豫地说，我所有的一切都是天主所赏赐的，天主愿意收回去就收回去吧。

简单的说，人为什么会有偷盗的行为，那是因为你有贪念，这个贪念不是来自于你没有，而是你想拥有更多，人在世上所需要的并不是很多，只要通过自己的劳动，都可以满足自己的衣食住行。

当时全国正弥漫着甲流的风波，我心里好害怕，也许，人在选择生命的时刻，都希望活下来，对于从小吃不进一粒药的我来说，感冒是一场大病，我女儿在诊所打了几天针很快病好了，然而一个星期过去了，我还不见好转，全身疼痛的无法入睡，什么也做不了

保禄听了一愣，问：“您为什么要这样做？这样做的结果，意味着您将失去工作和金钱，这是毫无意义的。”

在自私自利的时代做贫穷的人，在强调消费主义面前，做贞节的人，你们的服从比“不知等待”的自私主义更为强大。在本笃十六世看来，这些是选择了跟随基督的人受召叫去度的生活，在司铎职务或奉献生活中完全献给基督。