12月25日圣诞节日间弥撒当中，有10位慕道者受洗，加入教会大家庭，回归主的羊栈。

四十天的概念源自基督徒师法主基督的意愿，因为他在约旦河受洗后曾做过四十天的斋戒。教父们把这种习惯视为对梅瑟在西奈山四十天守斋的一种摹仿。以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋的形成有关。

教宗说，守护信德之光，就如同守护我们所得到的某个恩典；我们之所以是光明的，因为我们在受洗那天领受了光明的恩典。

事实上，耶稣首先是一个祈祷的人，正如我们在不同的福音事件中所看到的：从显圣容到约旦河受洗，直到死亡。

信德网讯1月6日，周村教区张店主教府在王玉同神父的主持下，举行隆重的弥撒圣事，热烈庆祝主显节。主显节习惯上又称为三王来朝，是纪念圣婴耶稣显示给贤士的事迹。

在我所写的《纳匝肋的耶稣》一书中，也以耶稣在约旦河受洗为开始。

匝加利亚又开口说话的异象，让人们看到上主的手与孩子同在，天主以明显的标记临在人中间。在我们每个人的生命中，常常也会遇到像匝加利亚和依莎伯尔的遭遇，好像生命看不到希望，生活到了绝境了。

梵蒂冈宣布，即将把制定罗马教廷运作及架构的宗座宪章草案送交全球各地的主教团咨询。枢机咨议会（目前为C6）结束为期三天的会议，于四月十日发表这项宣布。

信德网讯太原教区苏溱神父，圣名金口若望，于2011年10月16日安息主怀，享年86岁。请众信友，为彼祈求。

最后，望复活在时间上延伸，转变形成三日庆典：主的受难，主的圣死以及主的复活，圣奥古斯丁就已经将它作为非常正式的礼仪来举行。