不过，有新的论述显示彩色玻璃窗更受年轻一代的喜爱。」他引用了巴纳集团最近的调查，发现千禧一代更喜欢传统样式的圣殿，而非时尚建筑。

教宗说，复活期的50天对宗徒们而言是庆祝基督复活的喜悦时期。这是真正的喜悦，但依然存在迟疑、恐惧，不知事情如何进展，然而，因着圣神降临而化为一种英勇的喜悦。

教宗说，今天也有许多家庭“在受迫害时期收留受迫害者，把自己的安危置之度外”。教宗最后希望所有基督徒夫妻和平信徒都以阿桂拉和普黎史拉为典范。“你们平信徒因著圣洗圣事应成为负起责任的人，将信仰向前推进。

这段时期的礼仪伴随着我们从迎接主耶稣骑着驴子进圣城的喜悦，到目睹祂获罪受刑的痛苦。教宗在讲道中说：「我们要从惊喜之情重新出发；仰望十字架上的耶稣，对祂说：『主，祢多么爱我！我对祢来说多么珍贵！』

这也就是说，古老的教会团体受邀请，派遣一些神父前往帮助年轻和正在成长的教会团体，与当地的主教合作一段时期”。

会议现场中国人民大学原副校长杨慧林教授认为，通过研讨，使研究的主题，在对话中不断延伸和深入，为人们正确地认识和对待宗教，增进政界、学界、教界之间相互认知和理解，发挥宗教界在社会发展中的积极作用提供更多的理论支撑

通过培训，云南天主教界牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的中华民族共同体理念，增进“五个认同”，增强了铸牢中华民族共同体意识的自觉性和主动性。（原载：中国天主教）

他表示：我们正在经历一段艰难的时期，接二连三的悲剧和暴力使我们充满恐惧。看着最新的新闻报导，我们很难以喜悦、欢庆和活泼的心情等待圣诞节。恐惧常常左右我们的行动，包括日常生活中的琐事。

“《圣经》月是接近《圣经》的有利时期，我们在圣神的陪伴下敞开胸怀，愿成为接纳天主圣言的沃土，结出30倍、60倍，甚至一百倍的果实”。

历经三个时期：耶稣会时期：1726年曾修建第一座小堂；遣使会时期：1829年，遣使会士薛玛窦任西湾子本堂；1935年（当时的）孟振生神父（JosephMartialMouly,CM）来到西湾子；1842