村民很厌恶讨饭者，认为他们不仅浑身上下穿的衣服很脏，头发乱蓬蓬脏兮兮的，并且会带给人晦气，但我父亲却不在乎这些看法，依然我行我素地坚持给讨饭者食物。

如果有教友送鸡蛋、大米、食物，他也都会送给修女们，以解决她们生活上的急需。抗日战争期间，有一次日军的飞机对福建宁德三都澳狂轰滥炸，在这危急关头，众人都避之不及。

教宗说：请你们不要做经常需要改换地址的有限期的主教，如同失去治愈效力的医药，或必须被抛弃的淡而无味的食物，因为它已经毫无用处（参玛5：13）。

耶稣嘱咐他们「不要带食物，不要带口袋，也不要在腰带里带铜钱」。教宗解释耶稣的这份叮嘱，指出那是因为福音「必须在贫穷中传报」，因为「救恩绝非富裕的神学」，而是传给每个受压迫者的解救「喜讯」，仅此而已。

否则，因胃里的食物需要消化，会使血液不能充分地供应考试中高度运转的大脑。　　四、作息篇——调整生物钟，适应高考时间。考试前几天，调整作息时间和考试期间保持一致。　　

好商人向他的妻子提议在他们幽静的屋子让出一间小房给司铎并供给他食物。司铎高兴地接受他们的邀请，并与他们相处了好几年。

在那里我不仅得到了外婆千般的疼爱，也看到了食物从种子到盘中餐的蜕变过程，不致在生活中闹出类似“米是结在树上”的笑话。

佛教僧侣每天早晨走遍全城乞求食物和衣服，他们不是为自己，而是为穷人。佛教僧侣的巨大餐桌向所有人开放，邀请众人用午餐！僧侣们等到最後才用膳：这就是慈悲！

教宗提到中非连年遭受内战折磨，人民失去希望，有些人甚至连行动的力量都没有，只等待施舍，盼望得到食物、正义与仁慈。然而，天主的力量和大能使人痊癒、使人重新站立起来，渡到彼岸开始新生活。

那是一个食物奇缺的年代，饥肠辘辘的我们吃着带有温度的焦脆的面饼边，扑鼻的芳香沁入心脾，至今难以忘怀。