所以，基督徒信仰的天主不只是超越我们人的，而且是和我们在日常生活中互相属于的、水乳交融的：天主在我们内，我们在天主内。跟随耶稣基督，在圣神内，我们基督徒生活一种“从父到父的圣三型的生活”。

教宗在要理讲授中讲解慈悲与使命的关系，强调天主慈悲地接纳所有的人，基督徒应做传递基督喜乐的人。

自2013年5月2日起，本笃十六世住在梵蒂冈的教会之母隐修院里，过着祈祷和默想的隐居生活。他获得现任教宗方济各的允许，仍能接见拜访者并且回复信件。

其次走出去送祝福,把圣诞快乐化作具体爱的行动传给那些贫穷弱小者。他们先深入平山探访特困家居家探访、慰问和陪伴神学院周边的老人家们，把小耶稣的爱及在主内的平安和喜乐带给他们。

几个家庭做了见证后，教宗发表了令人欢喜和鼓舞的讲话。他特别谈及家庭在今日世界的使命，首先论及第九届世界家庭大会的主题家庭的福音：世界的喜乐。教宗说：通过你们对福音的见证，你们可以帮助天主实现祂的梦想。

以上所录，只是无数回族抗日英烈中的典型，他们有名有姓、生平和事迹有记载。我们可以一睹他们的英雄事迹，感受英烈们的光辉形象的影响力。

　　如果我能再活一回，我会在生病的时候卧床休息，而不是假装整个地球离开我就不转。　　如果我能再活一回，我会少说多听，不再自以为是的教育别人。　　

（玛十22）教宗解释道：「世界恼恨耶稣，也要为同样的理由而恼恨基督徒，因为耶稣带来天主的光，世界却喜欢黑暗，好能遮掩它的恶行。福音的思维与世俗的思维截然相反。

当天也是圣母在法国露德显现的纪念日，枢机在讲道中强调，圣母玛利亚献给世界一个“天主慈悲的标志，在人生的旅途中伴随着受苦的人类”。

在福音中我们任意随便翻到一页，就可看到耶稣的一举一动，没有一样不是为取悦于父，按照父的意思去生活的。不管是谁，也不管有多高的地位，多深的知识，多大的势力，多高的技术，或是贫民百姓。