据陈水堂教友说，当时白主教到陈家山村时说：“你们如果跟随我信奉天主，我就把全村改造为一个新的陈家山村。”白主教还拿出了三件圣物给陈家山村作纪念。

教宗又说：“玫瑰经是默观的祈祷，也是以基督为中心的祈祷，它与圣经默想分不开，因为这是基督信徒在圣母的开导下，跟随耶稣，在信德的旅途上迈进的祈祷”。

教宗以此来向我们指出基督信徒的生活、天主教徒的生活是走成圣、跟随耶稣的道路，就如耶稣基督出外传教的门徒们一样。问：教宗访问巴西，他要看到一个怎样的教会？

他鼓励夫妻教友们能在家庭中实践信仰，在生活中跟随耶稣！随后，由程武弟兄和李文香姐妹为大家分享了《天主的爱》和《耶稣基督是谁》这两个主题。

这便意味着每天都要让基督来塑造我们，使我们同祂一样；意味着设法以基督信徒的身份生活，即使我们看到自己的局限和软弱，也要设法跟随祂。　　

教宗说：在生活中作决定是件困难的事，我们经常试图将它推迟，让别人为我们决定；我们也经常宁愿让事件拖着我们走，跟随时尚，到一时说一时。

耶稣则要求跟随祂的人使用截然相反的言词，即是就说是，非就说非，说真理之言和爱的话语。

谁在十字架的道路上跟随基督﹐就参与祂的国。教宗说：「借着自作祭献﹐耶稣为我们打开与天主缔结密切关系的道路：在祂内﹐我们都成为天主的义子义女﹐以此参与祂的国。

两位新铎从2005年被教区派送到四川天主教神哲学院学习，在6年的学习生涯中，真正体会到自己蒙召的使命感和责任感，愿意为了荣主益人而甘愿放弃一切去跟随主。

跟随耶稣不会迷路。今生短暂，天国永远。生是有意义的，死也是有价值的生老病是生命的过程死是生命的归家要不然不会有——视死如归。死是生命的升华，信仰就是揭开死亡的面纱。