这块布巾上的面孔到底是谁的？它的来历如何呢？从布巾留下的面容痕迹看，是属于男性的面孔，留有长发，胡须分两侧，脸庞两边不均衡，左边的比较肿胀，双眼张开向上方望着的，但张开的样子不同。

《马尔谷福音》记载：谁如果因你们属於基督，而给你们一杯水喝，他决不会失掉他的赏报（九41）。为教宗而言，这句话在家庭生活中具体体现在微小的举动上，这些举动消失在忙碌的日常生活中。

与会神长们在小组讨论中思索了《工作文件》的结构和用语，指出其中有些思想过於西方化，以欧洲为中心，缺乏吸引力而且有时含糊不清，没有指明阐述的对象是谁。

’门徒都惊奇这话，便问道：‘这样，谁还能得救呢？’耶稣用鼓励的目光作答，这是第三种目光，祂说：得救的确‘在人不可能，在天主却不然！

或者说，在她小小心灵中最渴望出现的是谁，是妈妈的回头，还是爸爸的归来？

这家的父亲便起身去开门，只见门外站着三个人，其中一个向前一步，开口说：我们兄弟三个，分别代表财富、荣誉、信仰，你邀请谁进来呢？经过讨论，这家的孩子开口说：我们请信仰进来。这时，兄弟三个却都走进这家。

当人们把在犯奸的时候被捉住的女人带到耶稣面前时，记住主耶稣是怎样对那些人说的：你们中谁没有罪，先向她投石吧！结果，那些人都走了，没有留下一个。看来，他们并不比那个女人好多少。

最後，关於见证，教宗指出，圣保禄说过谁若不愿意工作，就不应当吃饭（得後三10）。信仰正是藉着每日的工作来作出见证，好能克胜怠惰及懒散。

谁若经历过巨大的痛苦，尝过所谓的『地狱之苦』，他就必能成为社会的先知。这个社会把人用过即丢，你们要致力於使人不再深受其害。」

当天礼仪选读的《圣玛窦福音》记载耶稣建立圣伯多禄宗座的事迹，其中耶稣问祂最亲近的门徒们说：你们说我是谁？教宗指出：今天，所有为教宗和教会服务的人都应该回答这个问题。